“桃花源”里舟溪芦笙会.docVIP

“桃花源”里舟溪芦笙会 　　撰文/罗渝智 摄影/郑云峰 执行/立山 　　协助/贵州省凯里市委宣传部 　　舟溪镇政府 　　 　　即便是远在异乡的舟溪人，当他们谈起故乡的芦笙会，也总是那样滔滔不绝，心潮就像清水江一样无法平静。的确，舟溪芦笙会不仅是一次视觉的梦幻之旅，还是一次听觉的奢华盛宴，更是一次味觉的饕餮狂欢，谁能不怀念呢？ 　　舟溪是贵州省凯里市的一个依山傍水的苗族村寨，每年农历正月十六至二十，是聚居在这一带的苗族人民的传统节日――芦笙会。在这之前，凯里、麻江、丹寨、雷山四县交界区的各寨轮流先过，然后再到舟溪汇总。 　　当芦笙会快到的时候，芦笙堂附近的苗家，家家敬备醇香的米酒、精美的肴食，准备热情接待前来看会的亲朋。更重要的是配备好芦笙，喂壮好牯牛，打扮好姑娘，像在黎明等待天亮一样祈盼这一佳期的到来。 　　远在异乡的舟溪人谈起故乡的芦笙会总是那样滔滔不绝，他们对家乡总是抱着很深的感情。特别是芦笙会前，舟溪人的心潮就像清水江一样不能平静。会前，姑娘小伙的短信飞越万水千山，那短信的末尾，都要留下这么一句：“芦笙会在舟溪见！”在外地膝下有口的舟溪人也立马找到了吓服孩子的法宝：“别调皮！再调皮，不带你去舟溪看会。”奇怪，孩子马上慑服了。我想，舟溪如果长有耳朵，在芦笙会前，它的耳轮一定会发烫。 　　舟溪芦笙会是贵州规模最大、持续时间最长、民族风情最为浓郁的民间节日集会，受到媒体的广泛关注。摄影师郑云峰先生特地从北京赶来采访，我与舟溪镇政府的小潘全程陪同，一路上我们都亲切称呼他老郑。 　　 　　万人踏歌 　　正月十六吃完中饭，我们一行四人驱车前往舟溪。 　　春日的苗山，丽日晴空。汽车下到山脚环山麓绕行。凭车窗望去，右边是满眼葱绿的紫云英，丘连丘，岗连岗，横横竖竖，成块成条，组成一片旷阔的绿色大地。田坝上金色的油菜花开得分外灿烂，像油画上的暖色调，黄绿相间，坦荡、妩媚、生机盎然。舟溪河穿坝流过，没有澎湃的气势，却有绵绵的气韵。河流滋润青山，左边山坡上退耕还林的松杉长得高大挺拔。道路两旁的楠竹，一蓬蓬长势旺盛，修长的竹竿有碗口粗；一簇簇茂密的竹叶冠，组成一片惹眼的绿厦。火红的桃花从绿竹中探出脑袋，分外赏心悦目。红花绿叶与苗族干栏式建筑相映成辉，令城里来的客人一阵阵惊叹。 　　山路上，赶会的人络绎不绝，无论男女老少，都穿着崭新的衣裳。十来岁的孩子们兴致更高，他们头戴绣花布帽，缀着串串银铃，在山路上追逐奔跑，发出叮叮当当的脆响。 　　下车后，我们拐过一个山弯，便听到芦笙场上远远地传来轰轰的芦笙啸声，声势如万马奔腾，震荡着人的心弦。举目远眺，四面八方通向芦笙场的山路上，赶会的人群正往下涌来，就像无数条山溪流入峡谷和水塘。 　　山脚下刺蓬边，聚集着一群群的姑娘，老郑不禁纳闷地问我：“她们呆在那儿等人么？干吗不走？”我说：“姑娘们怕弄脏了新衣裙，在这儿才换上，要梳妆打扮好了才走进芦笙场。” 　　这时从对面山路上扬起一阵歌声，歌声优美而激昂。小潘把歌词翻译出来：“芦笙吹出了心中的歌，苗家的道路越走越宽阔。党的三农政策暖人心呵，幸福的歌声落满坡……” 　　我们驻足观看，芦笙会像梦境似地展现在眼前：甘囊香河沙坝上黑压压一片，人山人海，欢腾不息，长短芦笙在人群中林立，笙梢上系着红绸漫天飞舞。老郑环顾一下四周黑压压的人群，问我：“今天来赶会的人大约有多少？”“至少四万！”我扫视了一下四周估计道，老郑立时瞪大了眼睛。 　　我们挤过脸上溢满幸福的人群，来到一个山丘上。这儿站着的全是姑娘，她们穿着紫红衬底的绣花衣裙，脖颈戴银链、项圈，手戴银镯，头顶银牛角，在阳光的照射下十分炫目，令人眼花缭乱。 　　远处的芦笙塘里，姑娘们已经翩翩起舞了，老郑迫不及待地催促我到那边去。我笑着告诉他：“不要急，我们眼前这些姑娘也是要跳的，她们刚到，还没选定芦笙塘。”老郑疑惑地问：“她们是不是选自己认识的小伙子？”“不。主要是选吹奏和舞蹈技巧高超的芦笙手。”我告诉老郑，“每一塘芦笙是一个村寨单位，姑娘是以本寨熟悉的人为一个集群，她们可以选择任何一个笙塘！” 　　笙塘是一个很有意思的说法，聚集在一个地方吹奏叫“一塘”。”每塘或每拨芦笙一般由五人组成。擎大芦笙的站在排头。大芦笙有一丈多长，吹奏时发出浑厚的音响，就像乐队的大提琴，起到烘托垫底的作用。次芦笙比大芦笙稍矮，排到第二。以后三只都是小芦笙，每只有三五尺长，音色清脆、准确、清晰。擎笙的汉子既是致富能手，又是芦笙手。 　　我们的目光又收回到眼下的芦笙塘。观看的人围了一层又一层，挤得水泄不通。像这样的芦笙塘，甘囊香大约有四五十个。 　　姑娘们站在山坡上，看着商议着，选定了芦笙塘之后便陆陆续续走进芦笙场。她们由有经验的姑娘带领着，手拉手，走下山坡，穿过密集的人群，鱼贯而入，进到塘里围着芦笙队跳起舞