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多元解读“底线”与统一 　　《语文课程标准》在“关于阅读教学的建议”中指出:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践……要珍视学生独特的感受、体验和理解……逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,提倡多角度的、有创意的阅读……”这表明语文新课程发生了由过去强制灌输“一元解读”到现在倡导在师、生、文本对话基础上的“多元解读”的变化。“多元解读”是学生在阅读过程中对文本内涵进行不同的情感体验的方式及结果,由于学生个体在生活经验、知识储备、感悟能力、思维方式等方面存在着客观差异,因而他们对同一文本的解读必然会出现丰富多彩的答案。正如鲁迅先生所说:“对于《红楼梦》来说,多情男女看到缠绵、禅学家看到‘空’、易学家看到‘阴阳’、道学家看到‘淫’……正所谓‘有一千个读者,就会有一千个哈姆雷特’”。在多元解读过程中,学生的个性意识被唤醒,创新思维得到培养。然而学生由于生活经验、知识水平和思维能力等的局限,在多元解读过程中的价值感悟并不完全正确、合理,有时会出现牵强附会甚至是非混淆的现象。笔者对此浅谈一下自己的感悟。 　　一、多元解读:尊重学生、尊重教师、尊重文本 　　如何正确地把握“文本价值观与多元感悟”之间的关系呢?周一贯先生在《语文课堂:多一点辩证法》中指出:“在新课程理念指导下的语文课堂,阅读正在成为学生的个性化行为,孩子的独特感受、体验和理解得到了尊重,但多元的个性化的感悟同样需要教师的即时引导,这就要求教师必须有较强的辨证思维能力,善于对具体问题作出具体的分析。”作为教师必须在尊重学生多元解读的同时,注意教学方法技巧,帮助学生不断克服由于自身认识局限性所导致的主观性偏差,进行价值取向的引导。 　　一位教师在《将相和》一课教学的结尾是这样引导学生的:“同学们,学了这篇课文,你们能以不同的身份来评价一下将相二人吗?” 　　学生在老师启发、引导下从不同角度进行了发言: 　　生1:假如我是赵王,我肯定会这样说:“我赵王真的是三生有幸,遇到这样两位百里挑一的贤才,更可贵的是他们能处处为赵国的社稷安危着想,赵国有望了!??? 　　生2:赵国的百姓听说了“将相和”的故事后,纷纷夸奖道:“我们赵国有一文一武两位深明大义的父母官,我们老百姓今后能过太平日子喽!” 　　生3:我猜想此时秦王一定很羡慕赵王,他一定在暗暗地思索:“如果我手下也能有这样两位以大局为重的左膀右臂,那我秦王不是如虎添翼了吗?” 　　课堂上有的学生以赵王的身份,有的以赵国百姓的身份,也有的以秦王的身份对将相二人进行了评价。这样,在教师的引导下尊重了学生的观点,又通过引导学生多角度延伸,进行了创造性的想象说话训练,使学生既巩固了所学知识,又通过评价人物这一环节加深了对人物及课文的理解,把握了课文的深层内涵。这种充满个性解读的做法,源于课本又超越了课本,使学生获得了思想的飞翔和个性的张扬! 　　二、价值引导:基于文本价值、基于文本环境、基于文本内涵 　　多角度的、有创意的阅读应建立在文本的基础上,脱离文本,所谓多元解读只能是一种空谈。教学中,学生抛开文本进行所谓的辩论,尽管有不同的见解、精彩的发言,或者也有自己的体验和理解,而这种对文本意义的漫无边际的任意衍生,导致文本价值取向的失落,即在多元解读的“幌子”下语文课上的阅读感受成为名副其实的“思想的跑马场”,这不利于学生对教材的真实理解,不利于培养学生实事求是的科学精神。 　　如教学《狐狸和乌鸦》时: 　　师:请你谈谈对狐狸的看法。 　　生1:狐狸很狡猾,它与乌鸦的对话一次比一次动听,以致乌鸦上当受骗。 　　生2:我认为狐狸很聪明,它善于察言观色,投其所好,而且有耐心,一计不成又生一计,最后终于实现了自己的目标。 　　师:(带头鼓掌)你这种见解与众不同,有创新,值得表扬。 　　教师以“敢于发表与众不同的观点”表扬之。如此下去,只顾学生的个体体验而漠视文本的价值取向,不是要把学生培养成一个个“小狐狸”吗?众所周知,《狐狸和乌鸦》这篇课文中的狐狸是一个反面角色,是不能为它“平反”的。用花言巧语骗人究竟是聪明还是狡猾?这是两种不同的价值取向。人类需要善良和诚实,而不需要邪恶和虚伪。如果把狐狸的骗人行径当作聪明之举来欣赏、仿效,那何以讲“诚信”呢? 　　多元解读不能过分迁就学生。虽然说,一千个读者会有一千个哈姆雷特,但是哈姆雷特始终是哈姆雷特,也就是说文本的价值取向必须得到尊重。教师在张扬孩子个性、实现文本的多元解读时,不应忘记对学生价值取向的正确引导。新课标大力提倡对文本的独特感悟,做到仁者见仁、智者见智。教师要积极保护学生的个性,允许孩子对文本有不同的看法、不同的解读、不同的感悟。但保护不是庇护,更不是无视,当学生的认知、情感有一定的缺陷、偏差,或者完全不对时,教师就得抓住这个教