媒介奇观下电视相亲节目探析.docVIP

媒介奇观下电视相亲节目探析 　　摘要：2010年，以《非诚勿扰》为代表的新派电视相亲节目掀起新一轮收视热潮。这一电视制造的“相亲盛宴”不仅仅是一种纯粹的娱乐，也折射出在消费社会和商业文化的影响下，媒体文化急速向媒体奇观迈进的现象。本文将从道格拉斯的奇观理论出发，来解读这档红遍全国的相亲节目。 　　关键词：媒介奇观；相亲节目；非诚勿扰 　　中图分类号：G220文献标识码：A文章编号：1672-8122（2010）12-0076-02 　　 　　2010年的国内电视荧屏上，“相亲”成为最流行最热门的词语。这一媒介事件折射出在消费社会和商业文化的影响下，媒体文化急速向媒体奇观迈进的表征。《非诚勿扰》栏目是目前国内电视相亲节目最典型的代表，是江苏卫视推出的一档新派冲关交友类节目。据索福瑞71城市收视率统计，电视版《非诚勿扰》的收视率仅次于中央一套新闻联播和天气预报，并领先当周收??第二名将近180%。本文将以《非诚勿扰》为例，分析媒介奇观下的电视相亲节目。 　　 　　一、媒介奇观概述 　　 　　“媒介奇观”虽由美国著名学者、媒体文化研究专家道格拉斯#8226;凯尔纳首次提出，但其理论最早可以追溯到法国著名的思想家，情境主义国际创始人德波尔，他在其代表作《景观社会》一书中，首次提出“景观”（Spectacle）概念，原意是“一种被展现出来的可视的客观景色、景象，也意指一种主体性的、有意识的表演和做秀”。德波尔描述了一个围绕形象、商品和戏剧性事件而组织起来的传媒世界、消费社会，概括其眼中的当代资本主义社会新特质，即 “当代社会存在的主导性本质主要体现为一种被展现的图景性”[1]，反映出当代社会生产方式“从占有向显现”的普遍转向。进入21世纪，道格拉斯#8226;凯尔纳（Douglass Kellner）立足美国当代文化现象，在德波尔的基础上提出了“媒介奇观”概念。其含义是指“那些能体现当代社会基本价值观、引导个人适应现代生活方式、并将当代社会中的冲突和解决方式戏剧化的媒体文化现象，它包括媒体制造的各种豪华场面、体育比赛、政治事件”。凯尔纳在其“媒体文化三部曲”之一的《媒介奇观》一书中详细分析了以麦当劳、乔丹、耐克、辛普森案等为代表的涵盖政治、经济、文化的各类奇观。[2]当代电视文化遵循了奇观逻辑，利用各种传播手段，生产出了一个又一个视象奇观和千奇百怪的节目样式。 　　 　　二、“相亲奇观”的符号表征 　　 　　（一）场景奇观 　　场景奇观是媒体奇观的主要呈现形式，它为奇观生成提供空间背景与前提条件。打开电视机，进入《非诚勿扰》栏目，首先给观众留下深刻印象的就是其宏大炫目的节目场景。节目录制现场江苏广电城的电视演播剧场，这是目前国内舞台功能最全、舞台面积最大、声学设计最先进的剧院之一。 　　首先在舞台设计上节目打破了传统设计中舞台与观众席的明显界限，观众席的前面是主持人和男嘉宾所在的舞台，后面是24位女嘉宾所在的舞台，24位女嘉宾在舞台上成半圆形分布，占据了舞台最耀眼的位置，而且如此的设计有很强的现场感。其次是灯光配置，《非诚勿扰》的舞台上有两个很抢眼的灯光设置，女嘉宾亮灯时的“绿灯”和灭灯时的“绿灯”。节目用亮灯的方式代替了以往相亲节目中选择时常用的举牌和按键，当主持人在台上说起那句熟悉的台词“请亮灯”时，台上24盏绿灯齐刷刷的亮起，“绿灯”或“红灯”会一直伴随节目的进行，红绿两个色泽对比度很强的灯光成为场景奇观中很重要的一部分。另外在音乐效果方面，无论是女嘉宾登台还是男嘉宾出场，富有节奏感韵律感的音乐就会响起，烘托现场的气氛。当男嘉宾以失败退场时，梁静茹那略带遗憾的歌声就会想起，“可惜不是你，陪我到最后……”，恰如其分的诠释了多数男嘉宾当时的心情。如果男女嘉宾顺利牵手，蔡依林和陶?那首《今天你要嫁给我了》会一直伴随他们走下舞台，整个演播厅都洋溢在幸福的氛围中。 　　（二）言语奇观 　　《非诚勿扰》之所以火爆，一个最重要的砝码就是节目中展现的言语奇观。鲜明的话题性、凶狠的两性搏杀，以容纳那些困扰着人们的现实问题――金钱、房价、家庭关系、男女关系等，节目出现了许多引起大家热议的言语。比如“我的手只给我男朋友握，其他人握一次20万”、“宁可坐在宝马里哭，也不愿在自行车里笑”、“你的车可以送给我吗”之类直白“拜金”的语言，比如 “我不想要农村的女孩”、“你家有钱吗？”等很现实的语言，又如“看见你吧，我就觉得我来节目只是一场游戏一场梦，现在梦该醒了”、“ 戴眼镜的都很猥琐”、 “他的形象就像旧上海时候的小偷流氓”等有点伤人的语言。言语奇观的背后其实是价值观的呈现。无论是拜金，还是太现实、太刻薄，当没有被媒体曝光时，它只是作为一种心理预期或隐或现地影响、支配着人们的行动，而一旦被媒体播出后，媒介便依靠其强大的传播