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中等职业学校德育教育探索与思考 　　摘要：德育是素质教育的灵魂。当前，中等职业德育工作存在着一些突出问题，德育实效性较差，德育工作陷入了困境，笔者仅从学校德育的手段与方式，德育工作与学生主体的关系，学校德育的内容等具体层面进行探讨，并寻求对策，希望有利于今后的的中职德育教育，使德育教育能够确实有效的实施。 　　关键词：中技德育实效性 困境策略 　　 　　 　　素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高国民的思想道德、文化科学、劳动技能、身体心理素质为宗旨的基础教育。其中思想道德素质是最重要的素质，是素质教育的灵魂。林崇德认为：“德育为一切教育的根本，是教育内容的生命所在，德育工作是整个教育工作的基础。” 目前，加强德育工作已成全体教育工作者的共识。但是我们对于德育工作投入了大量的人力、物力、财力，但是效果不尽如人意，实效性较差，德育工作陷入了困境。现代中技德育要想摆脱困境，重新获得发展的活力，必须探索产生这种困境的内在的、根本的原因。只有找出原因，才能把握德育的方向，才能走出困境，提高中等职业德育工作的实效。 　　对于中学德育存在的问题，许多德育工作者、学者从不同角度、不同层面进行了探究。而通过教育教学实践，笔者认为德育工作陷入困境的主要原因在于以下几个方面。 　　一、学校的思想政治教育与社会转型期学生的需要严重脱节。 　　我国现在正处于社会的转型期，新现象、新事物层出不穷，社会各方面变化巨大。传统的思想政治教育工作，过分强调教学的社会价值，忽视学生个人发展的价值。而广大的中学生在对待社会的现实问题和对象，对待书本中的现成的理论，他们有自己独特的思维和不同的想法，对待人生观、世界观、价值观问题，也有不同的追求和向往。而我们的教育工作，有时并未真正关注学生的内在需求和情感，并未真正关注他们的生命成长和展现。大多以书本、教师为中心，并且现在的学生有的提出德育课的“无用论”。在实践教学中，有很多学生都会向老师提出同样的问题，“老师，学习德育课程能让我找到好的工作吗？如果不能，上这个课??什么用呢!”。现在的学生并没有意识到思想道德素质在工作中的重要性，就认为学到技术就可以工作，所以导致了学生对思想政治课感到无趣、无利、和无用。也极大的削弱了思想政治课的教育实效。此时，再不停地灌输政治理论，并不能使学生真正树立政治的信仰，反而有可能有副作用。金一鸣指出“内容决定了方法。内容脱离当前的实际，方法必然是教条主义的，脱离学生的实际，只要学生死记教条，效果也就可想而知了。”① 　　二、学校的德育工作偏重教师主导作用，导致学生道德教育主体的缺失。 　　在道德教育过程中，教育者和受教育者都是主动行为者，都具有主动教育功能，都是道德教育过程中的主体。而道德教育客体从狭义上讲是指道德教育过程中的受教育者。但是，道德教育的主体和客体不是绝对的，而是相对的，在一定的条件下可以转化。当受教育者在进行自我教育时，他不仅是受教育者，而且成为教育者。在这种情况下，实现了道德教育主体和客体的统一，对提高中学德育实效具有重要作用。 　　现在，学校的德育过程本质上就是教育者把道德规范传递给受教育者，受教育者形成道德的过程。德育的组织者过分注重教师的主导作用，德育过程往往只限于向学生传授一套固定的道德规范，而忽视了作为德育主体的学生的参与，忽视了学生的情感和意志。表现在德育过程中，常以批评、禁止、训斥、说服、榜样、奖励、与惩罚等方法，剥夺学生的主体地位；学生的兴趣和爱好得不到发展，教育过程强求一律性，阻碍学生个性与主体性的发展。“不顾品德内化规律，否定道德学习主体化，用规范宣讲取代心性修养的纯外烁过程，成为中国德育的现实的主流特征”。②由于忽视或否定受教育者在德育过程中的主体作用，德育的效果也就可想而知。 　　三、学校的教育与社会教育、家庭教育严重分离。 　　联合国教科文组织国际教育发展委员会的著名报告《学会生存》在谈到本世纪的学校教育时指出，学生的人格被分裂成为两个互不接触的世界：“在一个世界里，学生像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”③在现实的德育过程中，一方面学生的主体性泯灭了，像“傀儡”一样任人摆布；另一方面又脱离了积极的文化内容，使道德教育变为纯粹的形式。这里反映了道德教育脱离生活的严重后果。中技学生生活的环境包括家庭、学校和社会。其中，家庭是社会环境中最主要的一种社会基本群体，是组成社会的分子。古往今来，家庭不仅是其子女赖以生存的场所，也是学生接触最早、受影响最深的教育环境。随着科学技术的发展和社会的日趋信息化，家庭教育的功能正在不断扩大和增强。现在大多数都是独生子女家庭，在现实生活中，一部分家长对子女的教育不能与学校德育工作协调一致，对子女百依百顺，娇生惯养，包括孩子力