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浅谈晚清资产阶级改良思想与中国革命和前途 　　 摘 要：资产阶级改良思想在近代中国的发展历程中留下了深刻的烙印，对中国革命和前途产生了深远的影响。有积极进步的，也有消极阻碍的。本文仅从民族、民权、经济、和社会思想文化方面简要论述资产阶级改良思想对中国革命和前途的影响。 　　 关键词：改良思想；民族；民权；经济；社会思想 　　 文章编号：978-7-5369-4434-3（2012）03-060-02 　　 　　资产阶级改良思想在甲午战争中国惨败，日益严重民族危机的背景下逐渐登上历史舞台。改良思想吸收了西方资产阶级的进化论和社会政治学说，抨击恪守“祖宗成法”的封建顽固思想，批判只学西方技艺，不学西方政治制度的“中体西用”论调。它的出现和传播符合了当时世界和中国的发展潮流，在一定时期促进了中国的革命和社会的发展。 　　 首先，在民族革命方面，资产阶级改良思想希望通过逐步改良的方式来逐渐改造中国社会，强调只有变革才能救中国。康有为提出，皇帝如果要“筹自强之策，计万世之安，非变通旧法，无以为治”。①表明资产阶级改良思想已经认识到在民族危机空前严重的情况下，只有变法图强，才能改变落后现状。这是它积极、进步一面的重要体现。然而资产阶级改良思想主张：继续维护清政府的统治，宣传“保君保国”思想。这些论调显然是缺乏对清政府反动本质的认识，同时也暴露了资产阶级改良思想的保守落后。当革命思想提出，只有推翻反动、卖国的满清王朝，中国才能进入历史关头；当革命派大力宣传革命虽不免流血，但可“救人救世”，“无革命，则亦无和平，腐败而已，苦痛而已”时。②资产阶级改良思想没有表示支持和帮助，却猛烈抨击革命，把革命描绘得犹如毒蛇猛兽、洪水泛滥，认为革命必然导致亡国。主张对“反满”和暴力革命的“当以故杀祖国之罪科之”。也就说资产阶级改良思想是反对革命的，不敢大刀阔斧的前进。他们所希冀的是中国按部就班的变法，一步步得改良。诚然资产阶级改良思想的本意是使中国逐渐走上资本主义道路，实现国富民强，但改良变法已不符合当时中国的国情和世界发展的潮流。在清政府的腐朽统治之下，资产阶级改良思想的政治主张是根本不可能实现的，自然也就无法给中国社会带来光明。 　　 其次，在民权方面，资产阶级改良思想主张改封建君主专制制度为君主立宪制。改良派认识到君主专制的种种弊端，批判封建制度和封建的伦理观念。提出了设议院，兴民权的要求。这是资产阶级改良思想进步之处的又一体现。为了论证封建君主的不合理性，改良思想指出国家是“民之公产”，王侯将相不过是“通国之公仆隶”，而人民才是“天下之真主”。③这就否定“君权神授”的封建说教，大大促进了君主立宪主张的传播。激进分子谭嗣同还直接痛斥维护封建秩序的纲常名教，指出：“俗学陋行动言名教，敬若天命而不敢渝，畏若国宪而不敢议。嗟呼！以名为教，则其教已为实之宾，而决非实也。又况名者，由人创造，上以制其下，而不能不奉之，则数千年来，三纲五常之惨祸烈毒，由是酷焉矣！”特别是对君权的批判，他说：“二千年来君臣一伦，尤为黑暗否塞，无复人理，沿及今兹，方愈剧矣！”④显然资产阶级改良思想在反对封建君主专制，解放民众思想方面有很大的积极作用。为民众冲破封建网罗，挣脱封建桎梏提供了重要的思想武器。 　　 然而需要指出的是，资产阶级改良思想的设议院，兴民权主张带有很大的局限性，远远落后于西方资产阶级的民主民权思想。康有为虽提出“设议院以通下情”，可那只是把议院变成了一个沟通君主与民众的工具，而绝非一个权力机关。到后来为了在设议院的问题上避免顽固派反对，康有为一再强调设议院并不损害“君上之权”。他说：“会议之事，仍取上裁，不过达聪明目，集思广益，稍输下情，以便筹饷，用人之权，本不属是，乃使上德之宣，何有上权之损哉？”⑤到了最后的维新变法措施中，更是急速退步，丝毫未提设议院之事。梁启超甚至声称：“与其共和，不如君主立宪；与其君主立宪，又不如开明专制。”⑥种种迹象，不难看出资产阶级改良思想在反封建思想上的不彻底性，民权思想的落后性。尽管他们的初衷是实现社会改革，实行开明政治，对西方民主的宣传和民众思想的解放有较大的促进作用。可如果按照资产阶级改良思想改造中国，中国必定会在前进的道路上多走弯路，在世界形势复杂，帝国主义侵略日俱的大环境里，很难促进中国革命和社会的发展。 　　 再次，在经济改革方面，资产阶级改良派思想希望发展资本主义经济。提出不少发展资本主义，振兴国民经济的措施，如保护农工商业，奖励创新，开矿筑路，废除漕运，裁撤厘金等等，也体现了对民族资本主义经济的保护。这在当时符合了历史的发展潮流，对封建经济有一定的冲击作用。同时，也有利于缓解政府的财政危机。比顽固派坚持的自给自足的小农经济，和洋务派的发展经济措施有很大进步。然而，资产阶级改良思想却未提及土地方面的措施