从“芙蓉现象”看当代中国社会消费主义文化.docVIP

从“芙蓉现象”看当代中国社会消费主义文化 　　摘要:资本社会金钱伦理对传统价值的超越性,导致一切本体价值的沦丧,在资本市场里事物的价值在于与其它事物的关系中,即:价值的依附性,这种价值即依附价值。文学艺术的审美价值在资本社会具有同样的特点,本体的审美价值已被忽视,彰显的是它的依附审美价值。资本市场的规范性对于不合规范商品的排斥,却因为其潜在的市场价值而被纳入规范价值体系。 　　关键词:金钱伦理 本体价值 依附价值 依附审美价值 　　 　　本文阐述的两个基本概念“依附价值”和“依附审美价值”是作者独立思考的结果,但是在思考深入的过程中,不得不意识到这两个概念实际上源于马克思对商品的两个价值的著名发现。资本市场里的“依附价值”产生于事物之间的关系,实际也就是交换的关系,作者特意用区别于交换价值的“依附价值”这个概念,在于强调在资本市场里本体价值的被忽视,而这一点是消费主义的消费对象符号化、象征化的根源。 　　马克斯#8226;韦伯和马克思对资本主义的本性的看法惊人的相似,只不过两个人的表述不一样罢了,马克思的著名表述是: 　　如果有百分之十的利润,资本就保证到处被使用;有百分之二十的利润,资本就活跃起来;有百分之五十的利润,资本就铤而走险;为了百分之一百的利润,资本就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润,资本就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。 　　而韦伯是这样论述的: