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无批评教育是伪教育 　　这些年来，各种教育的思想方法都在传播，比方说激励教育，对学生的欣赏，都非常流行。欣赏学生是对的，但是现在发展到认为表扬可以解决一切问题，对学生只能表扬不能批评，绝不敢提“惩罚”二字，甚至有的学校给学生写的评语都甜得发腻，这样做必然会出现负面的影响。 　　客观地说，过度的夸奖可能带来以下不良的影响：一是增加学生的依赖性。越是夸奖，学生就越依赖大人们的选择来决定什么是对，什么是错，而不是形成自己的判断；二是剥夺学生的自豪感。儿童教育专家玛莉琳?古特曼认为，那些小时候经常受到父母表扬的学生，在他们步人生活后很可能会遇到更多的失望。随着年龄的增长，学生不再会很容易地接收父母那种表面上的夸奖。现在的学生非常聪明，自尊心是非常强的，你表扬一个根本没有的优点，一个正常的学生会觉得你是虚伪的。 　　作为一个教育工作者，面对学生的时候应保持一种清醒，因为学生是不成熟的，他会在言行举止方面有一些很不好的东西。而且这个年龄段，学生可能意识不到它的危害。因此，我们要让学生知道。一个人有了缺点和错误，就要正确认识，勇敢面对，接受应有的处罚和教育，树立起承担责任的意识。现在的问题是，这种惩罚的教育被忽略了，甚至很多地方根本不敢涉及这个问题。这是很不正常的。 　　还有一种状况是，学生认为自己有很多权利，他动不动就说老师侵犯自己的权利和隐私，有时老师很难办。怎么看待这个问题呢?任何一个人都需要尊重，欣赏是欣赏到位的问题。这学生确实在某方面是优秀的，是有潜质的，本质是好的，欣赏到位是有益的，但是不应该无中生有，不应该无限扩大。也不能说学生犯了错误之后，不是学生的错都是大人的错。这样的观点潜藏着一个危险，就是说即使是未成年的学生，他本身是不是一个独立的人?他是不是具有一定的责任?他要不要对自己的过失负责，还是他的过失归大人负责?这些问题值得反思。总之，不能看成学生完全没有责任。 　　马卡连柯分析认为：所谓“惩罚是培养奴隶”的观点，实际上是单纯从生物学、心理学的角度进行的简单推论。惩罚虽然可能培养出奴隶，但也可以培养出自由和出色的人来。而“不用惩罚的教师才是良好的教师”的观点，只是那些不接触实际工作的“教育家”的看法，这会使教师无所适从，而且变得虚伪起来。所以他明确指出：“凡是需要惩罚的地方，教师就没有权利不惩罚；在必须惩罚的情况下，惩罚不仅是一种权利，而且是一种义务。”“如果教师的良心、教师的熟练技术和教师的信念说明他应该使用惩罚时，他就没有权利拒绝使用惩罚。” 　　 　　适当的惩戒有助于学生健康成长 　　 　　卢梭在教育名著《爱弥儿》中说：“你知道不知道用什么办法准能使你的学生得到痛苦吗?这个方法就是；百依百顺。因为有种种满足他欲望的便利条件，所以他的欲望将无止境地增加。结果，父母迟早有一天会因为无能为力而表示拒绝。但是，由于学生平素没有受过父母的拒绝，突然碰了钉子，将比得不到他所希望的东西还感到痛苦。” 　　应该说，教育本身就包含有惩罚的因素。教育，不仅意味着提高人的道德水平和知识水平，同时意味着按文明社会与他人交往的准则规范人的行为，即通常所说的养成教育。这种教育本身就有一定的强制性。从这个角度理解，在一个集体中，一个人违纪必然妨碍其他更多人的学习。为了最终多数人的学习权利，有时不得不暂时剥夺个别人的权利，也就是实施一定的惩罚。 　　批评和惩罚是什么关系呢?批评和惩罚是惩戒教育的两个阶段。批评是第一阶段，帮助学生明辨是非，指出错误错在哪里，以后注意改正。这是一种轻微的惩戒。实际上，惩罚是比较严重的处罚。多数情况下，到批评这个阶段就足够了，学生多数错误都是轻微的，没有严重后果的。惩罚，是因为学生的错误造成了严重的后果，这时特别需要让学生接受惩罚。目的是让学生对自己的过失承担责任，方法则是唤醒心中沉睡的巨人。 　　譬如，有一个学生干部贾华威(化名)带头嘲讽、打击某位同学，使该同学处于孤立的境地。然而，贾华威在班里很有威信，颇得师生赏识，几乎从未有人批评过他。那么，如何处理他的错误行为呢? 　　可以说，在学校里这一类学生干部并不少见。如果对其行为视而不见，或者轻描淡写地提醒一下，是不可能起什么作用的，而这往往是一些爱才心切的教师的选择。其实，贾华威的行为是出自极其恶劣的心态，尽管它在贾华威身上仅仅是个嫩芽，却是一种邪恶的生长。关于这一点，前苏联著名电影《丑八怪》(又名《稻草人》)揭示得淋漓尽致。 　　一个一心想当英雄的学生干部，见义勇为保护一个转学来的丑女孩。可是，当丑女孩因感激他而代其受过之时，当同学误解而无法，原谅丑女孩时，他居然带头折磨丑女孩。这一电影故事之所以震撼人心，在于从纯洁的灵魂中“拷问出了罪恶”。那个学生干部既惧怕承担责任，又恐惧失去同学们的拥护，一念之差，便把灵魂交给了魔鬼。 　　我想，贾