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“与”注音及“咸与维新”释义 　　目前词典对“咸与维新”中“与”的注音(去声yul还是上声yu)还未厘清，造成释义的纠结与含混。而无论单注哪个读音，都存在不同情况的扦格不顺。 　　注为上声yu存在两个问题。一是“与”的音、义和该成语的词性、用法问存在矛盾。如： 　　1.成与维新xian yu wei xin咸：都。与：参与。维：语助词。新：革新。指一切受恶劣影响或犯罪的人都可改过自新。也泛指一切都需要改革更新。 　　《新华成语词典》(缩印本) 　　2.咸与维新　xian yu wei xin成：皆，都；与：介词；维：语助词；新：革新。原意是沾染旧俗的百姓都给重新做人，概不追究。后来表示一起参加更新旧制。 　　《实用成语词典》(2003)按：例1中，“与”音yu，却被释为“参与”，音义间的方枘圆凿不言而喻。而且，“与”的“参与”义并没有在成语的整体释义中体现出来，以致整体释义让人感到窒碍不顺，随意性太大。例2中“与”释为介词，似指“原意……都给重新做人”中的“给”。但这里“给”不是介词，而是表示“容许；致使”，系“用法与‘叫、让’相近”的“动词”(吕叔湘2002)。词性的判定与意义的解释两不相协，此其一。其二，在“后来表示一起参加更新旧制”的释义中，“与”显然又被释作“参加”了。而同“参加”义相对应的本为去声yu，动词，与上文将“与”注为上声和介词不相符。二是“与”的音、义同引证有矛盾： 　　咸与维新(与yu)《书·胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，成与维新。”《孔》传：“言其余人，旧染污俗，本无恶心，皆与更新。”后因以“咸与维新”谓对一切受恶习影响或犯罪的人都准予改过自新或革故图新。南朝梁沈约《赦诏》：“隆平之化，庶从兹始，宜播嘉惠，咸与维新，可大赦天下。”《旧唐书·昭宗纪》：“宜覃涣污之恩，俟此雍熙之庆，涤瑕荡垢，咸与维新。”清林则徐《会奏销化烟土已将及半情形折》：“俾中外咸知震詟，从此洗心革面，庶几咸与维新矣。”鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“这是‘咸与维新’的时候了，所以他们便谈得很投机。” 　　《汉语大词典》(1990)《旧唐书·昭宗纪》一例，揆之全句语???文意，“宜覃(应当深念)涣污之恩”、“涤瑕荡垢”、“咸与维新”显然指向同一对象，因此，“咸与维新”的“与”当为“参与”义，如释作“准许”，意思就变成需要“涤瑕荡垢”的人，倒去“准许”别人“自新”，对象颠倒、文意错乱。林则徐例与此例类似。其中连词“庶几”表示的是“中外”在“咸知震詟”、“洗心革面”的情况下实现“成与维新”(即中外都来参与和支持销烟)。“中外”作为“俾(使)”之后的兼语，即为“咸知震詟”、“洗心革面”和“咸与维新”之主语。此例“咸与维新”的“与”如作“准许”解，即为中外都准许销烟，显然会使文意混乱。《阿Q正传》中，“赵秀才消息灵，知道革命党已经在夜间进城，便将辫子盘在头上，一早去拜访那历来也不相能的钱洋鬼子。这是‘咸与维新’的时候了，所以他们谈得很投机，立刻成了情投意合的同志，也相约去革命”，他们也真的“同到庵里去革命”过。文中“与”并无“准许”的意思，是指赵秀才和钱洋鬼子“彼此彼此”，“肩并肩”地“都参与革命”，“与”当为“参与”义。 　　现实语言生活中，“咸与维新”之“与”也多为“参与”义。如： 　　(1)足球需要“咸与维新”，它要求这个领域的所有参与者共同探索新的足球联赛制度。 秋风《现在到“咸与维新”的时候了》 　　(2)师生们卷入新课程的大潮中，只能被动地“咸与维新”，改革也只能落在口头上、文件里、总结中。 　　戴继华《创新评价走出语文课改的高原期》上两例中“咸与维新”均指“都参与革新”。此外，还出现了不少“咸与～”结构的词，如“成与共和”、“咸与改革”、“咸与炒股”、“咸与和谐”等，甚至还有“咸与咸与”。可见“咸与”的“都来参与”义已被普遍接受，形成了固定格式。 　　而在当今的语文教学中，“咸与维新”也被释为“都参与革新”而不是“都准许革新”。这突出地体现在规范性要求很高的语文高考字音、字形、字义的命题中：1987年的全国语文卷要求从四个备选义项“A.交往B.赞许C.参加D.给”中选取“咸与维新”中“与”的正确释义，答案是“C.参加”；无独有偶，2008年江西语文卷将“与”的yu音定为错音，天津语文卷以yu音为正确音。三份高考试卷对“与”字音、义的一致处置也正说明了语文教学界约定俗成的选择。 　　再说单注为去声yu，也存在两个问题，一是音、义之间的杂糅。如： 　　咸与维新xian yu wei xin成：皆。与：参加。维：文言助词。新：革新。准许一切受恶习影响或犯了罪的人改过自新。现在指大家都来参加革新。……△“与”不读yu。 　　《汉语成语词典》(2006) 　　按：词典将“与”定为yu音，释为“参加”，但在整体释