教育现象学经典话语.docVIP

我最喜欢的一句话：“真理不靠逻辑来显现，真理就隐含在故事之中”。这其实也正是教育叙事学的美丽所在。当我们得出某一些教育道理或规律时并不是只能按照像调查报告那样冷冰冰的语言来写，当我们用故事的方式表达时，往往能让人感受更深。如《窗边的小豆豆》这本书，在大一时就我就读过了。其实这本书告诉了我们很多的教育道理。但它却是用故事的语言，用很亲近的语言，甚至是给人感觉有点像小孩子说的话的语言来表达。整本书都是故事，没有那些调查数据或是实验，但是却让当时的我思考了好几个晚上。以往我们有些藐视了故事的作用，以为故事就是用来告诉小孩子某些道理而已，在严肃或正式的研究当中是不能通过故事来呈现的。现在相信教育现象学和教育叙事学正慢慢改变我们这种观点。至少我们已经渐渐明白到与其一味地用冷冰冰没有感情的调查报告式的语言，倒不如用温暖的有人情味的让人感觉亲近的故事式的语言，这样可能更能引起读者的思考，因为贴近了读者的生活，贴近了读者的心。 比较喜欢的话：1、观察对象的目的不再是为了认识对象，而是为了观察者和被观察双方都增进生活的美好元素，是为了生???活本身。2、现象学的观察把对象当作自己的缘分。3、真理不靠逻辑来显现，真理就隐含在故事之中。 听了刘老师的课,我赞同以下观点:1、家庭教育是培根教育，是影响孩子学习成绩的主因；2、孩子的早期教育很重要，早期智力开发越早越好；3、人类越来越文明，身体越来越萎缩；4、懂人心理的是文学家，不是心理学家；5、一本小说就是一本心理学，一个小说家就是一个心理学家；6、生活永远要有一个主心骨，有一个主题，让我们过有主题的生活；7、人的手势暴露了人的心理状态；8、评价是最有杀伤力的语言；9、人一定要忠诚，没有什么比忠诚更重要，无论你多么聪明；10、不劳动的孩子性格不好，不运动的孩子身体不好…… 使我有所感悟的话：?????第一，用讲故事（叙事）的方式说出来或写出来，把“认识”的目的还原为生活世界，把个人知识、情感还原为个人生活史。叙事之所以能够说出或写出神秘之物，那是因为讲故事是靠直觉、意识流敞开自己的内心体验。讲故事的原始方法就是凭直觉和意识流来回忆过去的经历、体验。以直觉、意识流的方式讲出来的句子也就是诗和诗歌的形式。故事的原始形式并非一般意义上的记叙文，故事的原始形式就是诗或诗歌。故事的原始目的也不是为了教育后人，而是为了记录人自身的历史。诗化的故事就是叙事史，凭直觉和意识流敞开的故事就是真实的历史，真理不靠逻辑来显现，真理就隐含在故事之中。这正是现象学何以就是叙事研究的原因。????第二，讲述故事之后，需要重讲或重写自己的故事，因为重讲或重写是反思。如果说第一次说或写已经就是反思，那么，重说或重写就是对反思的反思。????第三，如果有人对他人的个人生活史感兴趣，也可以接管这些故事，进行再次重写，将这些故事重新串联、组合在一起，让生活的意义就在这些故事中显现。?????看完了对“神秘之物”“该怎么说”，我明白了我们的教育自传不应该仅仅停留在原稿上，有时间可以进行重写，进行再次反思，这个过程也是成长。 我最欣赏的一句话是:观察对象的目的不再是为了认识对象，而是为了观察者和被观察双方都增进生活的美好元素，是为了生活本身。我们可能不能够对所有的观察对象都抱以这种研究态度，初涉该领域的我们所能够想到最接近现象学方法的情感便是爱了。由于亲近而认识，这便是爱人们经常做的事，而且这种认识可能日益增加。理想的亲近与体验应当是站在观察对象的角度来思量我们亲近的方式，就好比追求一个女孩子，却用了一种对方所不能接受的追求方式，这不是亲近，最起码来说对于对方来说不是。这又怎能够实现“增加双方生活的美好”呢？“非对象性”的思维是否也能理解成为一种“融入对象”的思维呢？ 现象学的知识，尽管我的第一感觉是炒冷饭这三个字，但我又有收获了：我突然想到生活中的一个例子——拍拖。男孩子和女孩子想和对方有进一步的发展，想认识对方，他们可以进行观察调查，但还不如直接拍拖，从认识转向存在和生活本身，然后再凭着直觉和意识流来回忆过去的经历、体验，顺便达到认识的目的！合则迈入婚姻的殿堂，不合则分手！?????????????????????????????????陈肖萍 “什么是存在论的态度？观察对象的目的不再是为了认识对象，而是为了观察者和被观察双方都增进生活的美好元素，是为了生活本身。”“它让人暂时放弃“研究态度”（认识态度、知识态度），转向存在、生活本身。”????[当我把“存在论”理解为“生活论”时，好像很多现象学的知识都比较易懂了。]????“现象学的观察把对象当作自己的缘分，有缘千里来想见，既然因为某个主题而共同走到一起，就在共同生活，相互融入、投入、交往，而不再把对方当作可利用的认识对象。”????[这种“爱”“水乳交融