《周易》——来自远古时代的科学的曙光.docVIP

《周易》——来自远古时代的科学的曙光 《周易》—— 一部古老的著作，覆盖着历史神秘的面纱，几千年来很多学者、大师争相研究，然而至今人们还津津乐道于它的传奇。那么，它能否真的博古通今、预知未来？还是来自远古时代科学的曙光？通过阅读相关资料及针对性地分析后，进一步加深了我对它的了解，让我久久陶醉于它的伟大与神奇中，同时也让我读到了这份来自于远古文明的科学的召唤。 历来，《周易》都被称为百经之首，它从天道推及人道，从大自然象、数、术的变化推及人和事的吉凶征兆。通过对生活的实践及体验，表达了中国传统文化“天人合一”、“天人感应”的哲理，并对后世的政治、文化、军事、医药、农业等日常生活产生了莫大的影响，形成了我国独特的中国传统文化。它将浩淼的时空与具体的事物全面联系起来，体现了“世界是统一的，世界是变化的，万事万物都是相互联系和相互影响的”等原则，在一定程度上奠定了揭示宇宙起源与生态发展的基石。（1）尽管远古时代的人们无法以科学的实验手段验证它的正确性，但时间却足以证明它的奇妙之处。我想，它在今天的成就不仅仅在于它历经了千年的积淀，更在于它源自占卜又高于占卜的科学成就。 作为一种科学，就必定有它自身的研究过程。而无论哪种范畴的科学研究，第一步就是大胆地提出假设，我认为《周易》科学性的本原也在于此。我之所以形成这样的观点，也是有据可寻的。在龚英辅的《〈周易〉：迷信还是科学》一文中这样说到：“用《周易》占卜，则是根据占卜的诉求，按照古人对世界的理解，以51根蓍草象征世界，以模拟方式，两分而三卦，得出一爻，前后重复六次得出一卦象，再进行占卜推演。《周易》占卜，非卜事物，而是卜事物的变化状况。从物理学的角度讲，它是模拟了一个宇宙的进程，从数学的角度讲，它是用筛法找到了一个解。 2005年1月4日 人又往往不懂《周易》。在科学不曾普及的远古时代，很难想象他们会想到验证《周易》学 说的可靠性、正确性，因此迷信可能就占据了主导地位。但是现在，科学的概念已相当普及， 由此我们也开始追述讨论《周易》本身的科学性，这不得不说是人类文明进步的体现。有句话说得好：“用科学的方法学习易经，易经就是科学；让那些所谓的大师来给你念歪经，易经就是糟粕。”我想，这对于初学者而言，更具有深刻的意义。《易经》对于大多数人来讲，仍具有非常神秘的色彩，很多初学者也是抱着对其占卜预测的好奇心加入到学习队伍中来的，当然这其中也包括了我。然而在学习进程中，我也越来越发现学习者或研究者在学习易经时的心态及目的的不同在很大程度上会左右一个人对《易经》本质的认识，从而影响其对《易经》是科学还是迷信的最终论断。要想正确认识《易经》的本质，认识它的科学性，初学者或研究者应当以科学的态度出发，用科学的方法来认识和了解《易经》里的科学，只有这样，才有别于惟《易经》为真理或惟《易经》为纯粹迷信糟粕的人，也只有这样，才能真正给我国的历史文化瑰宝——《易经》一个公平而恰当的定性与评价。 09301170024 王旖磊 护理学