学年论文--黄宗羲和明末党争.docxVIP

 本 科 学 年 论 文 题 目 _______黄宗羲与明末党争______ 姓 名 唐燕____ ________ 学 号 _ 2013030209___________ 院 （系） 历史文化学院历史系______ 专业、年级 历史学（师范）2013级 ___ _ 指导教师 ________________________ 二〇一六年 六 月  黄宗羲与明末党争 【摘要】 崇祯元年（1628）至弘光元年（1645）通常被认为是黄宗羲的“党人时期”。通过分析黄宗羲在这一时期参与的党争活动及他与东林——复社人士的交往可以发现，黄宗羲早期参与党争的直接目的是为父报仇，这也是导致其行为鲁莽偏激的主要原因。之后，对阮大铖的斗争、参与南渡之后弘光一朝的党争以及明亡以后他对明末党争的反思，则反映他在党争问题上深受东林——复社党人门户之见的影响，即“党人习气未尽”，从而揭示了黄宗羲作为东林党子弟以及复社一员，早年在某些问题上缺乏“深识远虑”的政治目光和顾全大局的政治品德。 【关键词】黄宗羲 明末党争 复社 南渡三案 黄宗羲，字太冲，浙江余姚人。他是我国17世纪一位杰出的思想家、史学家、哲学家、文学家、教育家、藏书家、科学家。清代学术界将他与李颙、孙奇逢并称“国初三大儒”。前人对黄宗羲的研究主要围绕其思想文化方面，但著书立说仅仅是其生涯中较为重要的组成部分。黄宗羲曾经用三句话概括了他的人生历程——“初锢之为党人、继指之为游侠、终厕之于儒林”，证明学者身份仅仅是他饱经沧桑后的人生选择，而“党人”与“游侠”才是他中青年时代生活的真实写照。 因此，以黄宗羲的“党人”时期为重点，通过研究他在明末党争中的一系列政治活动、他与东林党人的交往以及明亡以后他对明朝党争的反思，从而揭示一代大儒黄宗羲早年在政治上的取向，是具有一定学术价值的研究方向。目前直接涉及黄宗羲与党争问题的著作和论文都比较少，专著有顾诚的《南明史》、赵园《明清之际士大夫研究》、方祖猷《黄宗羲长传》、徐定宝《黄宗羲评传》，论文有阳正伟《弘光政局述论—兼对弘光实录钞的辨误》一文，他们的观点都是认为黄宗羲在党争问题上显得偏激且深受门户之见，但是都没有进行重点论述。因此，本文将结合前人观点以求对黄宗羲与明末党争问题进行整体上的梳理。 1 为父平反——初涉党争 1.1明末党争概况 明末党争大致经历了三个阶段。第一阶段以万历二十一年（1593）爆发的“癸巳京察”为标志。在这次事件中，主持京察的耿介派官僚受到攻击与罢黜，次年顾宪成等人返回无锡修缮东林书院，致力讲学并讽议朝政，臧否人物，作为政治结社的东林党士人集团至此开始发端。此万历朝的一系列政治风波，包括争国本、三王并封、建储议、福王之国、楚太子狱、科场案、京察、妖书案、熊廷弼案等，都有朝臣中东林党与齐、昆、浙、宣、楚等党派的政治斗争的影子。直到梃击、红丸、移宫三大案为迄。因此，这一时期的党争主要是东林党与其他朋党的斗争。第二阶段以天启帝继位，魏忠贤掌权迫害东林党人为标志。天启年间，魏阉与客氏相互勾结，受到东林党压迫的昆、浙、宣三党党徒向魏忠贤输诚，形成阉党，协助魏忠贤兴大狱，制造了一系列迫害东林党人的事件，并以“三案”为名，修订《三朝要典》、《东林党人榜》等书，东林党势力受到了严重的打击。崇祯继位至南明覆灭为第三阶段。崇祯一朝有钱谦益与周延儒相争，温体仁与周延儒相倾，袁崇焕的被戮，熊开元的梃杖等案，在北都不守之后，福王弘光帝即位南京，此时党争并没有结束而是继续发展。如发生了大悲案、太子案、童妃案，这均可以归结为阉党余孽与东林——复社之间的斗争，此后的南明隆武政权、鲁王监国政权、桂王永历政权亦存在党争。明末党争的第一阶段主要是朝臣之间的是非之争，而第二三阶段则主要是阉党与反阉党的斗争。黄宗羲经历的明末党争主要是在第二和第三阶段，而他初涉党争便是为父亲黄尊素平反。 1.2黄尊素其人 黄尊素，字真长，余姚人。万历四十四年进士