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浅议设计中情感激发 　　摘要：唐纳德·A·诺曼的《情感化设计》是研习设计不得不读的一本著作，其“情感化设计”的理论可谓影响深远。然而在中国的社会现状下，这样的论调似乎显得有些超前。既然设计的情感激发关乎生活方式，那么中国需要什么样的设计去激发人们怎样的情感，引导人们去设计怎样的生活方式。 　　关键词：设计　生活方式　情感　中国 　　一、生活方式与情感体验 　　埃托·索特萨斯，这位意大利后现代设计团体“盂菲斯”的发起人说过：“…设计就是设计一种生活方式，只有瞬间，没有永恒……”。 　　柳冠中教授在其著作中也提到：“设计不仅是一种技术，还是一种文化。设计是一种创造行为，是‘创造一种更为合理的生存(使用)方式”。“设计，看起来是在造物，其实是在叙事，也抒情，也在讲理。”他的核心的思想就是，设计并非只是在设计一个产品(物)，同时也是在设计一件事情。他把对造物的研究进而转化成了对方式的研究，比如对杯子的设计，看似很具体的设计，但是“杯子”这个名词已经在设计师的脑子里上了紧箍咒，无论怎么设计都跑不出大小、材质、装饰这些外在概念的手掌心。但是，如果换一种思维方式，去思考“怎样的饮水方式才最适合”的话，就可以对不同时间、条件、场景以及场合下人的需求或不同的人饮水的需求进行分析，这样我们设计出来的产品就不再局限于“杯子”，便携式的、吸入式的、挤压式的各类容器都有可能是我们寻到的结果。 　　而后，他又将理论继续深入，变成设计事，如前所述，把对杯子的设计变成对喝水这件事的设计。他的理论把这些表述为“把一件件具体的事有机地组合在一起时，生活方式的形态就得以显现。生活方式是‘类型化’了的人群惯常经历的、特殊的‘事系统’与‘意义丛’。” 　　在我阅读过的诸多文章、著作中，诸位专家学者都不约而同的将设计与生活方式挂起钩来。通过深入了解，其实他们所谓的生活方式正是基于人们对产品的情感体验而形成的。 　　二、社会现状与情感体验 　　在唐纳德，A·诺曼的《情感化设计》一书中提到了三个不太好用的茶壶。刚开始在本能层面上，他会觉得??些茶壶的外形很有设计感，很有趣；而当他使用过后发现它们不好用的时候，那么他的行为层面上的情感就是对它们的讨伐；再到后来，当记忆中的某些自我满足使他反思层面的情感得到激发的时候，他的情感又重新找回了对这个茶壶的认同。当他招待客人或闲暇的时候，他会因Nanna茶壶的魅力而用它泡茶，或者因倾斜茶壶的灵巧而用它泡茶。对他来说，设计是重要的，但是他选取哪种设计则由场合、情境，或者说是他的心情决定的。这些茶壶不只是拿来用，作为艺术品，他可以站在窗前审视它们所具有的不同形状，欣赏光在它们各种曲面上不停地跳跃，使他变得轻松。不过，也许更重要的是，每一个茶壶都表达了自己的意义：每个茶壶都有自己的故事。第一个反映了他的过去，他对无法使用的物品的讨伐；第二个反映了他的未来，他对美的不懈追求；而第三个则反映了美和功用的那种完美的结合。 　　三个茶壶的故事在诺曼的笔下妙趣横生，无非是想说明设计里包含的情感成分在某些情况下比实用成分对于产品迈向成功更为重要。但是这里却隐藏着一个我们不得不重视的现实，那就是这里强调的情感是以丰厚的物质条件为基础的，是与用户的消费实力相匹配的。可以毫不客气的说这是极富资本主义色彩的，是小资情调的体现。而对比中国目前的经济现状，这样的设计只能让大众望尘莫及。它只能作为奢侈品被珍藏，而不能做为普通消费品被普遍流通，广泛接受。 　　因而针对中国目前的消费现状，我们应该采取别样的设计情感激发体系。诚然，中国960万的土地上蕴含着丰富的资源，但是站在1 3亿人的肩膀上吹嘘那点物资毕竟还是底气不足。因此中国更需要可持续性的设计，能够倡导健康生活方式的设计。同时中国急需在设计中体现和宣扬可持续的观点以引导人们在日常生活中使用如此设计产品时能够会心一笑，在选择和使用时，不仅获得本能水平和行为水平的情感体验，更为设计师的社会责任感所折服。 　　三、情感体验与设计师责任 　　在中国目前的情况下，我们时常可以看到一些浪费现象，于是就有人批评国人的素质，然而这可能正是设计师的尴尬。设计师完全可以通过自己的工作来激发人们的节约意识，引导一种健康的可持续的生活方式。比如说，日本设计师坂茂将圆形的纸桶改成方形的。从行为层面上来说，人们会觉得它不好用；但是，经过反思，我们会发现方形的纸桶虽然在旋转时会有些吃力，可它却在时刻提醒人们节约用纸，减少纸的浪费，而这也比任何的宣传广告都管用。企业在自己的产品提供了如此附加条件时，也在无形中向世人显示了自己对社会责任感的关注，无形中提升了自己的品牌认知度和认同感。相反的，对于有些设计我们就要坚决抵制。比如设计师将牙膏的口径加粗，使每次消耗的牙膏量增大，诚然这在不经意间增加了公司的利润，而这也造成了不必要的浪费。对消费者不利