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浅论中国动画中女权主义缺失 　　［摘 要］ 从某种角度来说，影视世界是现实世界的合理延伸，从表面看,女性在动画中作为强烈的视觉符号，为观众呈现了女性形象的表征,而往深处看,作为符号的女性却是处于男权社会下的视觉呈现，她们往往被妖魔化、被边缘化，不论她们美貌妩媚的形象或者机智勇敢、贤惠善良的个性都是从男性中心视角下来塑造的,它表明女权主义在中国的动画作品中整体性缺失。 　　［关键词］ 动画；女权主义；女性；男性 　　 　　据统计，从1922年万氏兄弟生产第一部广告动画片起，至2002年，中国共生产动画片1 168部，但是真正反映女权主义的动画片却是凤毛麟角。如果姑且从女权主义经验的角度来看，中国的动画片的女性经历了三个阶段：《铁扇公主》为第一阶段，代表了中国女性长期处于自我迷失的状态；《乌鸦为什么是黑的》为第二阶段，代表了新中国成立后女性自我觉醒的特殊状态，她们在取得“男女平等”的同时，却为了革命斗争的英雄主义情结实际上忽略了女性自身特殊的自然本性与社会本性(乌鸦分不出性别)；《喜羊羊与灰太狼》为第三阶段，代表了新时期以来女性自我觉醒并且自我抗争，对男权传统具有一定的颠覆性。由于我国长期以来把动画片作为儿童片，传播对象主要是儿童，从性的方面来看还不能完全把所有的动画片纳入本文的讨论视野，这里仅选举一些具有代表性的动画片来论述。 　　从某种角度来说，影视世界是现实世界的合理延伸，从表面看,女性在动画中作为强烈的视觉符号，为观众呈现了众多女性形象的表征,而往深处看,作为符号的女性却是处于男权社会下的视觉呈现，她们往往被妖魔化、被边缘化，不论她们美貌妩媚的形象或者机智勇敢、贤惠善良的个性都是从男性中心视角下来塑造的,它表明女权主义在中国的动画作品中整体性缺失。 　　一、妖魔化 　　女性被妖魔化的体现主要是男权主流话语范围内对美貌女性的扭曲呈现，第一是美貌女性的造型设计都是妖气十足、妩媚至极的视觉形象；第二是美貌的女性往往被刻画为风骚、浪荡、凶狠与毒辣的个性形象，成为邪恶的象征符号。 　　首先从女性角色的造型来看，女性在动画中作为强烈的视觉符号的呈现具有男权社会下“被观看”的内涵，特别是美貌女性的造型总是尽可能地被设计为妩媚妖娆的形象，狐狸精是最经典的一个“被观看”例子——狐狸精造型是风骚妩媚、妖娆至极，如《天书奇谈》中的独腿狐狸精最具有代表性。在《天书奇谈》片中，小狐狸精有着漂亮的脸蛋、妖娆的身段以及妩媚的表情，自然成为男性宠爱的对象，所以寺庙里那贪色的师徒二人对狐狸精开门的态度表现得极富戏剧性。从某种角度来说，或许狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯与娇媚的女人有某种联系，但女性“身体”造型设计才是男权意识作为视觉造型的主要动机。弗洛伊德认为人类的任何行为都与性有关，女性造型设计“被观看”的内涵正是在男性主流话语意识范围内的迎合，这是一种对男权统治的谄媚和屈从，它反映了作为菲勒斯中心主义的二元对立的合法性。这类片子的典型造型设计代表如《铁扇公主》中的铁扇公主、玉面公主，《鹿女》中的鹿女，《木头姑娘》中的木头姑娘，《葫芦兄弟》中的美女蛇精以及《喜羊羊与灰太狼》中的红太狼、美羊羊、暖羊羊等。 　　从上面的片子中我们还可以发现另一种现象：美貌女性不仅被刻画为风骚、浪荡的形象，而且往往还是凶狠、邪恶与毒辣的象征符号。狐狸精是来害人的，虽然她可能是漂亮的，但往往也是不被承认的，因为“狐狸精”常常被定义为善于运用各种手段勾引男人的“风骚”“浪荡”“无耻”的女人类型，不但男人不敢深爱，女人也不敢恭维。狐狸精的美貌形象是用来迷惑男人的，其目的是要使其失去防备而加害于他。又如《葫芦兄弟》中的美女蛇精，她有着瓜子脸、大眼睛，有高耸的发髻和华丽的服饰，而且她机智聪明，拥有勃勃的野心和果断的执行能力。美女蛇精如此完美却足以让男人感到压抑和恐惧：因为女性的美貌已经使无数的英雄拜倒，而且女性的机智与反抗力量直接触及了“男强女弱”的统治地位。在男权统治的传统社会里，男性对女性美貌形象的贪婪是把她作为性的玩偶，但是女性具有对抗力量是决不能容忍的，所以必须要把她贴上邪恶的标签，必须把她们彻底地打倒，这样才能维护男权的专制地位。所以，对于那些狐狸精来说，无论是她们勾引男子，还是男子挑逗她们，这一定都是她们的过错，却不归咎于男人；蛇蝎美人因为她天生蛇蝎心肠，无比毒辣，很显然成为邪恶的象征；即使那个“天下第一美女”红太狼，她本性就是恶狼，不仅成天闹着要吃羊，而且对自己的丈夫很野蛮、很暴力，除了美之外更多的是骄横、泼辣、懒惰和愚笨。男权对女性的“妖魔化”实际上反映了男权对女性的贬斥，一言蔽之：“美女就不是个好东西”。 　　从这个层面看，中国动画与迪斯尼动画有着重大的差别：以白雪公主为例，美貌女性往往代表着善良、正义和光明，她们往往都会有一个幸福完满的故事结局