论温州精神在郑振铎翻译理念和翻译实践中体现.docVIP

论温州精神在郑振铎翻译理念和翻译实践中体现 　　摘 要： 郑振铎是中国现代文学史上一位杰出的文学家和翻译家，他在翻译理念和翻译实践方面都取得了卓越的成就。他从出生到成年这段时期一直在温州生活学习，因此温州精神在他身上留下了深深的烙印。而他在翻译理念和翻译实践上取得的成就与温州精神对他的影响有紧密的联系。本文将通过对郑振铎翻译理念和翻译实践的仔细分析，解读温州精神在其翻译理念和翻译实践中的具体体现。 　　关键词： 温州精神 郑振铎 翻译理念 翻译实践 　　1.引言 　　郑振铎（1898-1958）是我国新文化运动的倡导者之一，是我国著名的文学家、诗人、编辑家，也是一位硕果累累的翻译家。林煌天主编的《中国翻译词典》和方梦之主编的《中国译学大辞典》都将他收录到中国翻译家的名目之下。胡愈之在《哭郑振铎》一文中写道：郑振铎“是一个多面手……不论在创作和翻译方面，不论是介绍世界文学名著或整理民族文化遗产方面，……都做出了平常一个人所很少能做到的那么多的贡献”。郑振铎于1921年与沈雁冰共同组织成立了文学研究会，并主编刊物《小说月报》。他以文学研究会为依托，提倡文学翻译，他一生翻译成果丰硕，对我国文学和翻译事业的发展作出了杰出的贡献。他翻译了大量外国优秀文学作品，有俄国文学、印度文学、希腊、罗马文学和美国欧·亨利的短篇小说、德国莱辛的寓言、丹麦的民歌，等等。 　　郑振铎出生和成长在温州，他的父亲在温州当过职员，因而可以说温州是郑振铎的故乡。他自己也常向人们说：“我是喝瓯江的水长大的，我是瓯江的儿子。”（郑尔康，2002：22）他从出生开始一直在温州生活学习。直到19岁考上北京铁路管理学校，他才离开温州到北京求学。从出生到成人的这段经历对他的一生产生了巨大的影响，在瓯越大地的耳闻目染也使温州精神在他身上根深蒂固，这为他以后在翻译、文学等方面取得重大成就奠定了很好的基础。 　　2.温州精神简介 　　温州从来都不乏特有的精神，尤其是在改革开放之后，“温州精神”被很多学者予以高度概括。其精神实质即“自主改革、自担风险、自强不息、自求发展”，这就是通常所说的“四自”精神。著名经济学家钟朋荣曾将“温州人精神”即“温州精神”概括为四句话：白手起家、艰苦奋斗的创业精神；不等不靠、依靠自己的自主精神；闯荡天下、四海为家的开拓精神；敢于创新、善于创新的创造精神。著名社会学家费孝通阐述“温州人精神”时认为：“就是不甘落后，敢为天下先，冲破旧框框，闯出新路子。”温州市委书记钱兴中在纪念叶适诞辰850周年暨永嘉学派国际学术研讨会上则把温州精神的核心定位为“务实创新”。《温州区域文化与温州精神的塑造》一文的作者认为温州精神体现在以下几个方面：“吃尽千辛万苦”的勤劳精神、“走遍千山万水”的创业精神、“走进千家万户”的实干精神和“想尽千方百计”的创新精神。（颜弘、龙玉祥，2007：36） 　　接下来，笔者将重点剖析温州精神在郑振铎翻译理念和翻译实践中的具体体现。 　　3.温州精神在郑振铎翻译理念与翻译实践中的体现 　　3.1敢为人先的首创精神的体现 　　温州精神体现出敢为人先。敢为人先体现了温州人的“大开大合”，不安于现状，不满于条条框框，敢于争先，第一个敢“吃螃蟹”，第一个敢“破框框”，不唯书，不唯上，只唯实。（方立明、薛恒明、奚从清，2006：123）这种敢为人先的首创精神也体现在了郑振铎的翻译理念和翻译实践中。 　　3.1.1敢为人先的首创精神在翻译实践中的体现 　　郑振铎所翻译的作品主要包括俄国文学作品、印度文学作品、希腊和罗马文学作品等。郑振铎往往选择别人很少注意的国度的作品进行翻译，这无疑带有填补空白和开风气的意义。 　　郑振铎对于翻译文本的选择，既切合新文化运动的时代要求，又对新文学有所裨益。他与耿济之一起于1920年夏最早翻译了《国际歌》，鼓舞着几代共产党人为民族独立与人民解放浴血奋战。他于1922年翻译了泰戈尔的诗选《飞鸟集》，成为我国较为系统地译介和研究泰戈尔的第一人。郑振铎是我国较早的比较系统地介绍希腊、罗马文学的人之一。早在1929年，郑振铎就出版了《恋爱的故事》为书名的连载《希腊罗马神话传说中的恋爱故事》，第二年又在《小说月报》上连载了《希腊罗马神话传说中的英雄传说》。 　　3.1.2敢为人先的首创精神在翻译理念中的体现 　　郑振铎的很多翻译理念和主张都开了我国相关研究的先河，可以算是中国近代史上全面探索翻译理论的开拓者。 　　3.1.2.1首次介绍并评析了泰特勒的翻译三原则 　　在《译文学书的三个问题》一文中，郑振铎首次向国内翻译工作者介绍了英国翻译家泰特勒《论翻译的原则》一书及其中的三原则：“I.译文必须能完全传达原文的意思；II.译作的风格和态度必须与原作的性质一样；III.译文必须包含原文所有的流利。”就泰特勒的这三个原则，郑振铎提出