诗文用典鉴赏与大学生语文素养提高.docVIP

诗文用典鉴赏与大学生语文素养提高 　　大学生的语文素养包括语文知识、语文能力、语言积累、认识能力、人文素养等。语文素养不是一个静止的概念，不是通过传授和灌输获得的，它只能在学生主体性的动态实践中获得，培养语文素养的过程是一个不断积累、体悟和实践的过程。听、说、读、写这些语文实践活动作为学生语文素养的外显行为，是语文素养培养的重要途径。用典即是引用成语典故来表达自己的思想感情，用古昔之事来比譬今日之事。因为所引用的古事与作者要表达的思想内容有相似、相同或相关之处，就使读者产生联想，体味出作者不言自明的隐曲之意。我国21世纪语文教育目标要求：学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，形成良好的语感：学会多种阅读方法；初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。学生要以主体的姿态投入阅读，通过大量的阅读积累丰富的语言材料，认识祖国语言的丰富优美和中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。笔者以毛泽东诗文用典为例进行赏析，概括出几种常见的用典方法，旨在帮助大学生阅读鉴赏诗词文章，提高其语文素养，强化其职业技能。 　　1、取譬古事，寄情于典。古人古事与今人之事，由于时代的不同，存在着明显的差别，但是由于共同的历史文化传统，在某种特定条件下，二者又有相同、相似、相通之点，写诗作文取譬古事，寄情于典便成为用典的方法之一。《满江红?和郭沫若同志》中有“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何容易”，连用了“蚂蚁缘槐夸大国”和“蚍蜉撼树”两个典故。前典出于唐人的《南柯太守传》，说有个叫淳于棼的在大槐树下醉卧作一梦 自己招为大槐安国驸马，生儿育女，作太守20余年。一梦醒来，大槐树下有一大蚁洞，堆土而成城郭台殿。故事说明蚂蚁不过是借助大槐树的蔽荫而建立了自己的洞穴，却自以为气派无比。借此典故喻指那些敌视社会主义中国的内外反动派，自恃强大的经济和军事实力，四处耀武扬威，不可一世，实则不过如蚁穴之不堪一击。“蚍蜉撼树”典出韩愈诗《调张籍》，“李杜文章在，光焰万丈长，不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大???，可笑不自量!”原是嘲笑、斥责那些诽谤李白杜甫人。借用此典故来喻指内外敌对势力妄图歪曲真理，谤伤坚持真理的中国共产党人和中国人民，不过如蚍蜉撼树一样不自量力。取譬古事、寄情于典类似修辞中的比喻格，二者都有打比方的意味，但比喻修辞中的本体和喻体特点之间的联系更为直接和显现，其含义比较单纯，而寄情于典的方法，典与情的关系则更隐曲，耐人寻味、琢磨，其含义更为深沉和丰富，收到借古道今，言不言之言的艺术效果，给读者留下了想象的空间，玩味的余地。 　　2、暗藏古事、若从己出。这是一种看似无典实有典的用典方法。作者要表达的思想情感在诗文所用词语中似乎已明示无余，然而却有更为深刻，丰富的内涵在其言外，读者必须对典故作一番分析，才能把握其内在的意蕴。若不知其用典，则止于词语的表面含义，与作者用意相差甚远。《水调歌头?游泳》有“才饮长沙水，又食武昌鱼”句，乍一读，似乎如白话语句，含义单纯而浅显，却不知由于用典而蕴含了更为丰富的情感。《三国志?陆凯传》记载，吴主孙皓要从建业迁都武昌，百姓怨声载道，有人上书谏阻，引用了当时童谣“宁饮建业水，不食武昌鱼”，表达人们对旧都故土的无限眷恋之情。作者对原句加以点缀，不仅道出由长沙到武汉的行踪，而且包含了到处是名城，处处都有可爱的风物，抒发了对家乡故土，对这两座城市的一往情深，透露出对故乡山水风物的浓浓的爱意。这浓情、这意味如果不是用典，仅用语句的表面意义是难以表达的。这种暗藏古事的方法，妙在一个“藏”字。“诗贵含蓄”，有“藏”则有诗，无藏则无诗。行文作诗暗藏典故，俗中见奇，才是上乘之作，历来最为人称道。王骥德《曲律》对此做了非常形象又非常贴切的比喻：“又有一等事用在句中，令人不觉，如禅家所谓撮盐水中，饮水乃知咸味，方是妙手。”饮盐水觉其味而不见其形，比喻真是精彩。 　　3、反用旧典、翻新出奇。反用典故，自古被文人学者公认为比较巧妙的用典方法之一。翻前人故事，创造出新的境界，别具幽默、诙谐、含蓄、讽刺意味。反用典故从语言形式上说，又分为两类，一类是反其意而用之，即不用反语，却能体察出相反意义。如词《清平乐?蒋桂战争》描写红军建立根据地是“收拾金瓯一片”。这里用了“金瓯无缺”的典故。“金瓯”喻指国家疆土象金属的小盆小盂一样完整无缺。《梁书?候景传》记载萧衍夜出视事，到了武德阁，感慨说：“我国家犹如金瓯，无一伤缺……”。这里反其意而用之，用“金瓯”喻指当时军阀割据四分五裂的国土，土地革命治理好其中小小的一片，暗含的讽刺意味是直言所不能表达的。“对牛弹琴”一语本来是讥笑“牛”蠢笨无知，不懂道理的。古代音乐家公明仪为正在吃草的牛弹奏优美的乐曲，可牛无动于衷，“伏食如故”《反对党八股》一文中却一翻旧意，用来讽刺那些不看对象，