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世界是永恒发的教学设计
《世界是永恒发展的》教学设计
一、???????? 设计理念
为贯彻“以人为本”的新课程核心理念,在教学中尊重学生的主体性,发挥教师的主导作用,本课采用“自主——互助——展示”的教学模式,营造生活化、民主化的课堂氛围,促进学生提高主动学习与发展的能力。
关注学生情感价值观发展的需求,挖掘学生熟悉的传统文化资源,通过诵读、展示、成语竞猜等活动,引导学生感悟、思考人生,帮助其树立正确的世界观、人生观和价值观。
二、教学设计
(一)教学目标
1.知识与技能:
(1)通过学习,懂得世界是永恒发展的,了解发展的普遍性,正确理解发展的实质。
(2)通过学习,提高用发展的眼光看问题、分析问题的能力;初步具有运用科学发展观观察、分析和处理自然和社会现象的能力。
2.过程与方法:运用自主—合作—展示的方法,创设具体的情景作为载体,引用与课文内容联系密切的古诗词,以对基本知识、观点的理解和记忆起到提醒、巩固的作用
3.情感态度与价值观:
(1)通过本课学习,树立起发展的意识和观点,自觉抵制形而上学的静止观。
(2)使学生认同并自觉坚持科学的发展观。
(二)教学重点和难点
1、重点:发展的普遍性、发展的实质
2、难点:发展的实质
(三)教学方法
运用探究法、讨论法、分析法,创设具体的情境作为载体,学生以经典古诗词的诵读为方式,总结分析哲学道理。
(四)教学过程
导入新课:视频《百年青岛》
教师:从青岛百年的变迁中,从我们生活环境的日新月异中,我们可以感受到什么?……我们的家乡,我们的生活是在不断变化发展着的,这也就是我们今天所要探讨的内容——世界是永恒发展的。
讲授新课
第一目:发展的普遍性
小组合作成果展示
第一组:感受自然界的变化
学生展示(略)
教师总结:通过第一组同学的展示,我们感受到自然界的发展是一个从低级到高级,简单到复杂,有无生命到有生命的一个前进的,上升的一个过程。虽然这些沧海桑田的变换我们可能不能用肉眼直接观察到,但它的运动变化却是时时刻刻发生着的,是不以人的意志为转移的。下面让我们从古人的文字中感受一下。
集体诵读----滕王阁(王勃)
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
第二组:感受人类社会的变迁
学生展示(略)
教师总结:第二组的同学展示了社会形态的发展,社会生活的改善,让我们真切的感受到人类社会是在不断发展的。所谓古往今来,人事代谢,让我们一起来感受一下古人笔下历史变迁。
推荐诵读——与诸子登岘山(孟浩然)
人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑字在,读罢泪沾襟。
第三组:自我认知——人的认识的发展
学生展示(略)
教师总结:
(2)教师小结:我们人的认识也是发展的,人类的认识都会经历一个由不知到知,由知之不多到知之较多的过程,对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。
第一目小结:现在我们来对刚才所学内容做一个简单的小结。刚刚我们证明了自然界是发展的,人类社会是发展的,人的认识是发展的,说明了我们世界是永恒发展的,发展具有普遍性,要求我们要用发展的观点看问题,反对用静止的观点看问题。
第二目:发展的实质
导入 学生活动:“中国智慧,自成语境” ---X班成语大会
方式----限时竞猜(在规定时间内,选手应尽可能多的猜出成语。有一次“过”和两次违规的机会。)
游戏规则----每小组各派一名代表,两两搭档,合作完成猜词。其中的描述者只能用题面成语的释义、典故、使用情状对题目进行提示,直到合作的猜词者正确猜中题目。描述过程不能出现题目中的任何一个字,不能用任何口型提示,也不能用其他语种的同义词提示。描述用语中出现题面字时即为犯规。
方兴未艾:事物正在发展,还没有停止。多形容新生事物正在蓬勃发展。
日臻完善(臻:达到。)一天天逐步达到完美的境地
沧海桑田:大海变成了种桑树的田地,种桑树的田地变成了大海。比喻自然界变化很大或世事多变,人生无常;或喻世事变化的巨大迅速——略称沧桑。
[出处] 唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”
岸谷之变:比喻政治上的重大变化。
出 处 《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”毛传:“言易位也。”郑玄笺:“易位者,君子居下小人处上之谓也。” 后因以“岸谷之变”比喻政治上的重大变化。
深入思考:请大家观察刚才的这些成语,他们描述的是不是都是“发展”? 发展一定是变化吗?变化一定是发展吗? --------学生
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