高中语文人教版必修3教学案：第9课 劝学(含答案).docVIP

第9课劝__学 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (一)作者简介 生平经历 　　荀子(约前313—前238)，名况，字卿，战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学，任过列大夫的祭酒(学宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 作品 　　他“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中绝大部分是他自己的作品，小部分是他门人的著作。 评价 　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。 (二)人物轶事 齐国“祭酒” 荀子从小就非常聪明，十岁已有神童美誉，学问很好。长大后曾北游燕国，但是很可惜，没被燕王赏识。到他五十岁时，由于齐襄王招纳贤士，许多学者都前往齐国讲学，加上齐国以藏书丰富出名，所以荀子也被吸引前往齐国。 荀子在齐国待了几年，很受齐王尊敬，被封为“列大夫”。当了齐王的顾问。因为他年纪比较大，学问又好，因此他在五十三岁到七十多岁间，曾三度被众人推选为“祭酒”。祭酒的意思是，每当国家有重要的宴会或祭典时，由荀子出面代表行祭酒的礼节。 背景链接 《荀子》的人性论是荀子思想的逻辑起点。荀子主张人性恶，他认为，人的本性是好利恶害的，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱，因此必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果。他不强调尽心知性，而强调学习、积累和“注错习俗”，创造良好的社会风气来给人以潜移默化的影响。 《劝学》是《荀子》的第一篇，原文相当长，可分为前后两个部分。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等问题。全文的中心思想是“学不可以已”。本文节选自原文前一部分，节选部分在原文中是不连贯的，但各段的内容基本上是完整的。 　　［］ ［］ ［ ］ ［］ ［ ］ ［］ ［］ ［ ］ ［］ ［］ ［］ ［］ ［］ ［ ］［］ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．积累“疾”“绝”等文言实词，“而”“焉”等文言虚词和特殊句式。 2．赏析围绕中心论点合理论证的技巧。　　　　　 (一)阅读课文第1、2自然段，完成以下问题。 环节一：突破词句 1．解释下列加点的词语。 (1)君子曰：学不可以已 君子：古今异义词，这里指有学问有修养的人 已：停止 (2)青，取之于蓝，而青于蓝 于：第一个“于”是“从”的意思，第二个“于”是“比”的意思 (3)以为轮，其曲中规 ：通“煣”，使动用法，使……弯曲 以为：古今异义词，在这里是把……做成 (4)虽有槁暴　　　　　　有：通“又” (5)故木受绳则直，金就砺则利 绳：墨线 直：形容词用作动词，变直 金：古今异义词，指金属制的刀剑等 就：动词，接近、靠近 (6)君子博学而日参省乎己 博学：古今异义词，广博地学习、广泛地学习 日：名词作状语，每天 (7)则知明而行无过矣 知：通“智”，智慧 2．翻译下列句子。 (1)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 译文：靛青，是从蓼蓝中提取出来的，却比蓼蓝的颜色还要深；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。(状词后置句) (2)以为轮，其曲中规。 译文：用火加热，使(它)弯曲做成车轮，(那么)木材的弯度就可以合乎圆规(画出的圆圈)。(省略句) (3)虽有槁暴，不复挺者，使之然也。 译文：即使又晒干了，它也不会再挺直，是因为用火烤使它成为这样的啊。(判断句) (4)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 译文：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。 环节二：把握文意 3．下列句子中属于论证了学习可以改造人的品性的一组是(　　) ①青，取之于蓝，而青于蓝　②故木受绳则直　③金就砺则利　④冰，水为之，而寒于水　⑤木直中绳，以为轮 A．①②⑤ B．②③⑤ C．②③④ D．①③④ 解析：选B　①④是论证学习可以提高人的水平。 4．对本部分内容解说不正确的一项是(　　) A．用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。 B．作者运用“青出于蓝”和“冰寒于水”，这两个比喻，既比喻学生可以超过老师，也说明事物经过一定的变化，可以提高。 C．“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这一比喻意在论证学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。 D．作者用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达