为思维而教 --《美美与共》教学设计508.pptVIP

* gjhhj jklk; * gjhhj jklk; 为思维而教 ——《美美与共》教学设计 温州市第51中学 郑可菜 * fhfh 第三专题：文明的对话⊙碰撞与沟通 拿来主义 东方和西方的科学⊙拿来与接纳 美美与共 麦当劳中的中国文化表达 (社会科学论文) (田野笔记) (杂文) (社会科学论文) 实用类文本 * fhfh (学理性突出的)学术论文怎么教？ 阅读感知 理性思辨 * fhfh 备课思考 一 文明的话题 二 时代的呼唤 三 经验性研究 四 心态和价值观 五 交融中的文明 六 中华文明的启迪 七 跨文化研究的人文属性 八 美美与共 九 博采众家之长 历史背景学术估量 (对人类学、社会学工作者)提出希望 1990年“美美与共” 2004年《“美美与共”和人类文明》 * fhfh ［研究性阅读］ “信息的筛选、整合、理解和运用” 一、理解性阅读 二、批判性阅读 三、创造性阅读 四、应用性阅读 美·斯腾伯格 “三元思维” 分析性思维能力 创造性思维能力 应用性思维能力 * fhfh 分析性思维 创造性思维 应用性思维 教 学 内 容 ①结合文句，概括文中重要概念的内涵。 ②能结合上下文，理解文中关键语句的含义。 ③概括文章主要内容要点。 ④概括作者主要的思想感情、观点态度和价值观。(创造性地整合理解运用) ⑤对文中的情感、态度和价值观进行评价和内化。 * fhfh 《美美与共》教学设计 * fhfh 阐释概念、理清层次、提升思维、树立价值取向。 教学目标 1.圈出“美美与共”的具体内涵。 2.梳理文章的思路，掌握学术性文章的写作特点。 3. 用自己的语言综述“美美与共”在文明对话中的重要价值。 4.对文中的情感、态度和价值观进行评价和内化。 严密论证中得理性纯美， 呼唤平和中感学者的热忱和民族意识， ——内化为 “文化自觉”。 目标具体，可能实现 对象学生 描述： “掌握” “想一想”→标出、划出、列举、 区别、概述、分析、得出、撰写、运用 * fhfh 一、准备与预习 * fhfh 5个人结伴去某少数民族地区考察，身份分别是A医学家、B人类学家、C地理学家、D画家、E社会学家，设想他们各自考察的内容，说说你对“学科”的理解。 ［设计意图］ 搜寻参考资料，了解“社会学”“人类学”。 * fhfh 现 象 学科1 学科2 学科3 考察者A 考察者B 考察者C 考察内容A 研究内容1 考察内容B 研究内容3 考察内容C 研究内容2 ［设计意图］ 培养“学科的观点”阅读社科文的意识 * fhfh 二、用“三元思维”来研读社科文 整体把握 学术性文章写作特点 依据文本现实应用 ［应用思维］ ［创造性思维］ ［理解性思维］ * fhfh 1.假设自己是费孝通，模拟访谈。 问：作为社会学的研究专家，您是怎么想到要写这篇文章的？ 答： 问：您这篇文章研究的是个什么问题？如果用一个疑问句的话，您会怎样提出这个问题呢？ 答： 问：为什么您认为它是一个应该研究的问题呢？研究这个问题有什么意义？ 答： 如何对不同文明？/用什么文化心态来对待外来文化？/如何实现多元文化并存？…… 全球化背景下不同国家、民族和文化之间的冲突与纷争 实现“和而不同”的前提/人类文明相得益彰、共同繁荣 整体把握 * fhfh 2.阅读课文，扫除文字障碍，根据自己的理解画一画结构。 ［设计意图］利用“思维导图”筛选、整合信息,培养分析思维能力。 学术主张 “美美与共”(1-2) 如何实现？(3-6) 世界各国 中国（古－今） 抵制/攻击(7) “美美与共” 前提(1-2) 可能性(3-6) 艰巨性(7) * fhfh “首先不是让学生关注文本本身，而是通过一个学习问题或任务的先行引导，使之关心、关注这一文本；当学生要解决或完成这一问题或任务，必不可少的学习行为是阅读。这是‘不作要求’却必须要有的学习行为，具有自主性、主动性，如给这个文本编一个年表、拟一个词条或者写一则概述等。” ——魏国良 * fhfh “师夷长技以制夷”(魏源《海图国志》) 胡服骑射(赵武灵王) 文本深化 以下两者是“美美与共”吗？ ［设计意图］问题式任务驱动，指向 “美美与共”的内涵。 * fhfh 费孝通文言表达“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。” 我用现代汉语表达： “人们要懂得各自欣赏自己创造的美；懂得欣赏别人创造的美；将各自之美和别人之美结合在一起，就会实现人人平等、自由的理想社会状态。 1.概念阐释 * fhfh 2.现实问题探讨 你怎么看待自己的文化基因与外来文化冲突与融合问题