小学语文论文：着人文底色 创生态课堂 育代“全人”.docVIP

着人文底色 创生态课堂 育一代“全人” 语文课程标准对语文的定位：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文学科的基本特征。” 审视当前语文教学，人文性张扬有余，工具性落实不足。似乎一谈工具性，便是技术主义。事实上成了人文性的独霸天下。钱梦龙先生称之为“凌空蹈虚综合征”。具体表现为：脱离文本，架空语言，忽视能力，鄙弃训练，天马行空，来去无踪。培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力是小学语文课最重要也是最基本的任务。我们不能因为过去有过分强调语文工具性的偏颇，就否定或削弱语文课的工具性。工具性与人文性不是对立的，而应该是辩证统一、相辅相成的。教学中，我们应还儿童的生命以自由精神，构建生态课堂，注重培养学生的阅读、写作和口语交际能力，即教会学生熟练掌握和运用祖国语言文字这个最基本的交际工具，培养学生的语文运用能力和语感。并在此基础上，尽可能地发挥语文课在育人上的功能，引导学生提高思想认识、道德修养、文化品位和审美情趣，培养学生的想像力和对文学语言敏锐的感知力，激发对未知领域积极探索的精神，培养创新意识和创新能力，提高人文素质，发展健康个性，形成健全人格。 一、让学生充分地诵读，实现人文性与工具性的和谐统一 所谓诵读，就是背诵与朗读。语文离开了诵读，就不成其为语文。意义是语文的内容，声音是语文的形式之一，再好的内容都要通过声音来表达。古人云：“文章不是无情物。”语文教材所选的文章都饱含着作者的情感，诵读的过程就是移情入文，以情品文，使作者与自己心心相印，互融互补的过程，这个过程不仅是语文能力和语文知识、语言积累、语言规律、学习方法、学习习惯的习得过程，而且是与作者思想情感、思维品质、审美情趣、文化传统的沟通、融汇的过程。在这个过程中，丰富了感情世界，塑造和陶冶了健康美好的感情，知识与情感、逻辑思维与形象思维、智育与美育等方面都得到协调发展。诵读时不仅课文的内在美陶冶着学生的性情，课文的外形美也在培养着学生的审美趣味。课文里的语句简洁整齐且富有音乐感，在发音、构词、造句、修辞、语调、节奏和韵律等方面都富于审美特性，诵读时能使文字外化为有声语言，从而使得句子的长短、骈散、排比、回环等句式变化的形式美得以显现，使语言的节奏感、叠词的使用、平仄、语气的舒缓、音调的高低等音乐美得以体现，文中的修辞方法，比喻、拟人、映衬、双关、通感等把学生带进意境的美。综上所述，诵读是沟通书面语与口头语，实现“语”“文”和一的有效途径。因此应当让学生充分地诵读，要读得书声琅琅，读得痛快淋漓，读到“其言皆若出于吾之口，其义皆若出于吾之心”。 如《说勤奋》中有这样一句话：“古今中外，每个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的。”在理解了“成功者手中的鲜花”和“汗水和心血”的本义后，我又指导学生反复朗读，理解它们的比喻义。我没有就此结束对“成功者手中的鲜花”与“汗水和心血”的理解，而是引导学生研读“司马光”和“童第周”的故事，从而体会勤奋成才的道理。最后再让学生回味朗读，边读边想象“司马光”和“童第周”学习的情境，使他们更深刻地体会到“勤奋是通往理想境界的桥梁；只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民、对社会作出应有的贡献”这一中心。 《语文新课程标准》中明确指出“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”因此，课堂上教师要给学生尽可能多的时间读书思考，并适时地点拨、引导，努力做到在读中理解课文内容，在读中体会思想感情，提高学习的阅读理解能力，实现人文性与工具性的和谐统一。 二、让学生好奇地问，实现人文性与工具性的和谐统一 古人云：“学贵有疑”。在语文教学中，质疑问难，既能培养学生听、说、读、写的能力，又能促使学生思维品质和自学能力的形成。宋代学者陆九渊曾说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”疑是思之始、学之端。学语文要有大的长进、要获得能力的切实提高，离不开思考，离不开积极思维；学生对所学内容产生疑问、提出疑难，则是积极思维的起始点，是学有所得、能力提高的开端。“疑”能刺激学生积极思维，是激发学习求知的动力求知欲，从某种意义上来说就是解疑欲。“思”由“疑”而引发，有“思”才能释“疑”。语文教师在教学中应善于进行激疑促思的点拨，应善于激发学生质疑问难，要让学生发挥学习的主动性，学会用自己的头脑去思考，去辨析，去归纳，在自主探求知识、获得真知的过程中，培养创造意识，发展创新思维，不断提高自学语文的能力。?在阅读教学中让学生质疑问难能有效地发挥学生的主动性和积极性。 三、让学生大胆地想，实现人文性与工具性的和谐统一 丰富的想象是创造的翅膀“心想事成”、“梦想成真”常常成为人们相互勉励之语。“只有想不到，没有做不到”是当代企业家的豪言壮语，从中表明想象和创造是多么难得和