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新时期青少年学习“勤劳节俭”意义 　　新时期对青少年进行勤劳节俭教育的重要性 　　在建设环境友好型和资源节约型社会的今天，勤劳节俭不仅没有过时，而且在新时期更具有丰富的新时期内涵。江泽民同志说过，勤劳节俭向来是中国人民的优良传统，是中国共产党不断发展壮大的传家宝。当年，美国记者斯诺在延安看到毛泽东等中共中央领导人艰苦朴素的生活，感慨地称赞这是存在于共产党人身上的东方魔力，断言这种力量是兴国之光。事实上，我国社会主义初级阶段的经济建设正是靠这种力量，不断走向强大，屹立于世界民族之林的。 　　我们不能忘记中国的古训：成由勤俭，败由奢。即使到了很富裕、很有钱的时候，这个朴素的真理也不会过时。勤劳节俭是一个人的重要品质，很难想象，一个从小懒惰成性游手好闲，大手大脚随便浪费的人能创造一番事业，建设好国家。 　　一、 勤劳节俭是我???历史的召唤 　　1.成由节俭，败由奢是治国安邦的大道。 　　春秋战国时期，齐桓、晋文、秦穆等都极力提倡俭朴而摒弃奢华，从而达到了富国强兵、称雄列国的目的。西汉文帝躬修节俭，思安百姓，选贤治国，大度安邦，与民休息，轻徭薄赋，使当时出现了社会安定、人给家足的繁荣景象，出现了历史上著名的盛世之一文景之治。隋文帝、唐太宗、明太祖等开国明君，也都以勤俭治国，而使国富民强，社会繁荣的。克勤克俭，开源节流是治家之法宝。一夫不耕，或为之饥，一妇不织，或为之寒，生之有时，而用之无节，则物力必屈。一个国家如此，一个家庭也如此，即一方面要辛勤劳作，创造财富，一方面要节衣缩食，减少开支，以丰补歉，这样才能使家庭富裕。勤以立志，俭可养德是做人之美德。俭是德的全面体现，是道德的根本；侈是万恶之首，也是万恶之源。 　　2.继承勤劳节俭传统美德，发扬艰苦奋斗的革命传统美德。 　　毛泽东是中华民族艰苦奋斗、勤俭朴素优良传统的继承者和代表者。早在中学时的读书笔记就写下惟安贫者能成事。故曰嚼得菜根，百事可做的名言。建国后，毛泽东常对身边的工作人员说：现在国家还穷，不能开浪费的头。我们活在这个世界上不是为了吃世界，而为了改造世界，这才是人。人跟其他动物就有这个区别。 　　3.勤劳节俭、艰苦奋斗并不是一种模式化的生活方式，它是一种人生态度、价值取向和伦理观念。 　　在建立社会主义市场经济条件下，中国人民生活水平虽然有所改善进步，但中国现代化的道路还任重道远。中国的国民经济必须量力而行，中国人的消费原则只能是量入而出；提倡合理消费，并不是鼓励浪费。从这个意义上说，勤劳节俭，艰苦奋斗，不仅是对我们民族优良传统的继承，也是现代与未来国情的呼唤，它不仅是步入现代化不可缺少的精神动力，也应继续作为人们各种适度的科学的经济行为和生活方式。 　　二、勤劳节俭是新时期青少年必备的特殊品质 　　古人云：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。事实证明，勤劳节俭正是许多人通向成功的阶梯和动力，奢靡则是前进道路上的绊脚石。在建设资源节约型社会的今天，勤劳节俭，更是新时期青少年必备的特殊品质，这是国家青少年教育工作部委员们讨论中所形成的共识。居安忘危，放松警惕，极容易使人滋长贪图享乐的思想。生活中，放松思想改造被拜金主义、享乐主义打倒的事例不胜枚举，新时期新形势下保持艰苦奋斗，勤劳节俭的生活作风，应是青少年必备的特殊品质。 　　三、为了培养青少年勤劳节俭的品质，我们提出几项具体建议 　　(一) 树立以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的荣辱观以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻是社会主义荣辱观的重要组成部分。 　　蕴含了两个方面的内容：其一，无论从事什么工作，凡有利人民和社会辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。其二，不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜劳动者的成果，尊重劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重劳动者的劳动和成果的行为，都是可耻的，同样也应受到社会的谴责。 　　因为劳动是财富之父，价值之源，是创造人类文明幸福的基础。正如马克思所说：任何一个民族，如果停止劳动，不用说几年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个人都知道的。 热爱劳动是中华民族的优秀品质，尊敬劳模是我国社会文明程度的重要标志。 　　（二）培养热爱劳动的习惯 　　劳动有助于青少年形成良好的思想和道德品质。实践证明，人的许多优秀品质是在劳动中形成的，只有在劳动实践中，才能培养青少年爱人民、珍惜劳动成果，养成勤俭、艰苦朴素的好作风。 　　在中华民族五千年灿烂文化中，圣贤们身体力行给劳动赋予了神圣无比的意义。《抱朴子?广警》中说：不惰者，众善之师也。宋代罗大维在《鹤林玉露》中说：民劳思，思则善心生；逸则淫，淫则万恶生。中国古代的禅著《百丈丛林清规》的主要精神是一日不作，一日不食，认为人不可不参与劳作