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九月漫话中国历史上四个教师节 　　九月，迎来了一年一度的“九十”教师节。但“九十”教师节并非中国历史上的第一个教师节，其历史至今也只有28年之久。那么，中国历史上到底有几个教师节呢？ 　　我国自古就有尊师重教的传统，从天地君亲师的排列上，就可以看出教师在人们心目中的崇高地位。但直到民国以后，人们才有了建立教师节的想法。 　　中国第一个教师节——“六六”教师节 　　1931年，由孔祥熙发起建立的中华慈幼协济会提议，将4月4日定为中华民国的儿童节。也就是在这一年的5月，时任南京中央大学教授的邵爽秋、程其保等人，鉴于国难日益严重、教师工作艰巨而责任重大，发起并联络京沪教育界热心人士，倡议以每年6月6日为“教师节”。这里的“京”指南京，南京时为首都，北京已改称北平，故京沪教育界是指南京上海教育界。这些热心人士主要是大学任教的老师，他们在拟议“六六”教师节的同时，还发表了“教师节宣言”。倡导设立教师节，目的有五：一是改良教师生活待遇，二是保障教师地位稳固，三是提高教师专业修养，四是逐步形成尊重教师的社会风气，五是振兴中国的教育事业。6月6日，倡议者们聚集在南京中央大学的致知堂，召开了第一次庆祝大会，京沪教育界的许多人士参加了庆祝活动。可是，国民政府并未接受这一来自民间的建议。为何国民政府能通过设立“四四”儿童节的倡议，却未接受设立教师节的倡议呢？人们分析有这样两个原因： 　　一是人微言轻。邵爽秋、程其保虽是大学教授，在教育界也有一定知名度，但毕竟人微言轻，不能和当时倡议儿童节的中华慈幼协济会的发起人孔祥熙相提并论。孔祥熙既财大气粗，又身为国民政府的财政部长，所以他提议的儿童节很快就被国民政府通过，成为官方的法定节日。而邵爽秋、程其保的提议则被搁置，无人问津。 　　二是话题敏感。当时的国民政府本来就对学生运动心存畏惧，对知识分子不大放心。现在看到教育界又在呼吁教师节，要求社会上尊师重教，改善待遇。自知设立教师节，事关知识分子切身利益，话题敏感，回避犹恐不及，哪能再给这些人增加一个合法的聚会节日。考虑到统??阶级的利益，自然不会通过老师们的倡议。 　　由于“六六”教师节缺少官方认定，长期停留在民间倡议层面上，所以此后数年，虽有一些学校于每年6月6日举行纪念活动，但因为只是教育界人士的自发行动，规模一直不大。三年后的1934年，北平《京报》6月6日7版，刊有“六六教师节不得藉名放假，教育部已有明令”的报道。 　　南京五日电：近年来教育界中有所谓教师节运动者，拟于六月六日，定为教师节，于是日放假一日，以便教师作精神上之休整。记者昨至教育部，探知河南教育厅，四日曾有电来请示称，该省教师节筹备处，请于六月六日令全省各学校，放假一日，是否可行，请核示。教育部当即复电称，教师节并无明文规定，不得藉词放假，以重学生学业，仰转饬知照。是教师节不得放假，最高教育行政机关，已明令示遵矣。1936年6月7日，京报又以“昨日教师节，沪各校教职员昨举行庆祝”为题报道： 　　中央社六日电：沪大中小校长教职员六日下午三时，联合举行庆祝教师节大会，参加数百人。市长吴铁城代表及教局长潘公展均有致词。 　　可见，“六六”教师节并未得到政府认同，而北平的京报报道上海庆祝教师节的活动，可见当时的北平并未开展庆祝教师节的活动。不过，“六六”教师节虽未被国民政府承认，影响却不断扩大，连苏区也积极响应，届时举办庆祝活动。总之，“六六”教师节作为一个历史事件，毕竟是载入中国史册的第一个教师节。 　　中国第二个教师节——“八二七”教师节 　　转眼到了1939年，中国人民的抗日战争进入了相持阶段。这时的重庆国民政府出于巩固国统区统治的目的，同时也为了表示政治上进步，开始注意教育，笼络知识分子。该年5月，时任教育部长的陈立夫向国民党中央提出，拟定每年8月27日，孔子的诞辰日为教师节，提议中说：“既以表彰圣德、亦以振奋群伦。”此议很快得到政府批准。设立“八二七”教师节的决议公布后，教育部制定了《教师节纪念暂行办法》，一是规定教师节这一天，各级教育行政机关、学校、团体应分别或联合举行纪念仪式；二是教师节的主要议程是“表扬著有劳绩之优良教师”，“提倡改善教师待遇”，“发表奖学金得奖学生名单”；三是要求新闻媒体著论阐扬尊师；四是教师节纪念仪式与孔子诞辰纪念仪式合并举行。 　　所以，“八二七”教师节，既是中国历史上的第二个教师节，又是中国政府法定的第一个教师节。在1939年8月27日这一天，当时未沦陷的省县有不少机关、学校，都按照重庆国民政府的要求举行了纪念活动，在广西、浙江、宁夏、西康等地方不但召开了纪念大会，还分别推行了识字运动。抗战期间，不少地方借“八二七”教师节举行“献金”活动，有力地支援了全民抗日活动。当时，国共合作一致抗日，我党领导下的陕甘宁边区也举办了各种庆祝“