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“即”与“离”辩证法 　　摘要：“马克思主义基本原理概论”课的统编教材抽象、晦涩、难懂，在教学中必须实现其向教学体系的转换才能达到帮助学生从整体上把握马克思主义，正确认识人类社会发展的基本规律，帮助学生树立科学的世界观、人生观和价值观的教学目的。而实现教材体系向教学体系转换的关键在于把握“即”与“离”的辩证法。 　　关键词：马克思主义基本原理概论； 教材体系； 教学体系； “即”与“离” 　　中图分类号： G641 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2012）04-0057-04 　　“若即若离”，这是有经验的思想政治理论课教师对待教材的基本态度，“即”是指在教学过程中要同教材保持一定联系，不能完全脱离教材；“离”是指在教学中不能全部照搬教材，在保留教材最核心内容的同时，融入教师自己的理解和解读方式。“若即若离”的实质也就是教材体系如何向教学体系转换的问题。但是，怎样把握“即”和“离”的度，特别是在“马克思主义基本原理概论”课中如何把握“即”和“离”的度、把握“即”和“离”的内容、把握“即”和“离”的基本原则，是一个值得研究的问题。 　　一、“即”与“离”的度 　　高教版的“马克思主义基本原理概论”，是集我国马克思主义理论研究领域的权威之力编写而成的，是全国马克思主义理论研究领域顶尖专家学者的呕心沥血之作，逻辑地体现出“科学性、权威性、严肃性”的特点。[1]教材的编写者“在编写教材当中，强调从理论体系上把握马克思主义基本原理，要把经典作家的论断放到当时历史环境下认识，同时紧密结合今天的实践，对马克思主义加深领会，防止生搬硬套、防止片面理解”，“强调教科书的权威性、规范性、科学性”。[2]也就是说，教材的编写者所注重的是理论体系的完整性、规范性，以防片面和随意。同时，马克思主义博大精深，内容异常丰富，而教材受篇幅的限制而又必须面面俱到，所以只有高度精炼才能做到这一点，有时一个重要原理只用一个段落甚至一句话去表述，这样就难免抽象、晦涩、难懂。在教学过程中，为使学生把握马克思主义理论的精髓，必须完成教材体系向教学体系的转换，这是毋庸置疑的，问题在于如何实现这种转换，即如何把握“即”与“离”的度。 　　“马克思主义基本原理概论”课“即”与“离”的度究竟在哪里？笔者认为，必须在“即”与“离”之间找到一个平衡点，这个平衡点就是学生所能接受的程度和保持理论本身的连续性、系统性。如果在课堂上“即”的太多，理论的连续性、系统性固然得到了很好的体现，但难免照本宣科，枯燥乏味，讲台上老师慷慨激昂，讲台下学生昏昏欲睡，讲课近乎于催眠；而“离”的太多，满课堂的奇闻轶事、道听途说、网络传闻，学生可能会喜欢，但却牺牲了理论本身的连续性和系统性，失去了马克思主义理论本身固有的特性。因此，上述两者都是不可取的。“马克思主义基本原理概论”课教师所要做到的就是要从社会现实出发，从学生的兴趣点出发，提炼出一些精彩的案例来诠释马克思主义基本原理和方法，在不知不觉中将马克思主义的基本原理传达给学生，即在使学生陶醉于精彩的故事的同时领悟到马克思主义的真谛，而不是一味地灌输，或者脱离马克思主义基本原理而神侃一气。 　　二、“即”与“离”的内容 　　教材体系具有相对的稳定性，但教学体系却是灵活多变的，在不同的时间、地点，针对不同的授课对象，教学体系都不应该千篇一律，而应该千变万化，即“即”与“离”的内容应该是不一样的。 　　但是，教学体系无论怎样变化，马克思主义理论体系中最为实质、最核心的部分却是不能变的。也就是“即”的内容应该保持相对的稳定性。在教材丰富的内容与有限的教学课时之间存在巨大矛盾的情况下，在实际教学中不可能将教材涉及的内容无一遗漏的加以讲授，而必须有所取舍。那么，哪些内容应该舍弃，哪些内容应该保持其稳定性呢？我以为，第一，与中学重复的内容不应该完全保留，点到为止即可。第二，一些抽象晦涩的内容不应该保留，而应该将其转换为生动活泼的语言。第三，在教学体系中保持稳定的内容应该是马克思主义的经典理论，如辩证唯物主义、历史唯物主义、劳动价值论、剩余价值学说以及对未来社会的天才设想等等。这些内容是马克思主义最根本的观点和方法，必须作为教学的重点讲清讲透。 　　“即”的内容解决了，那么“离”的内容又该是哪些呢？第一，要将教材中没有的马克思主义发展的最新理论成果纳入教学体系中来，特别是中国化的马克思主义理论，只有这样才能保持马克思主义鲜活的生命力。马克思主义是一个开放的理论体系，具有与时俱进的理论品格。在马克思主义创立100多年的历史进程中，马克思主义的创始人和马克思主义的继承者就曾不断地将马克思主义推向新的发展阶段。只有将不断创新的理论成果纳入教学体系，才能使学生学到真正的马克思主义，掌握马克思主义的精髓。 　　第二，结合马克思主义的经典理论，介绍其他思想家的