第五章 教育目的授课教案设计0909.docVIP

教育学基础 授课教案设计 课程名称 教育学基础 计划学时 　3　学时 教学单元 第五章 教育目的 教学章节 第一节 教育目的概述 第二节 我国的教育目的 学习目标 1．掌握教育目的的含义、确立教育目的的依据；2．辨证地认识个人本位论、社会本位论等教育目的的主要理论；3．掌握我国的教育目的、全面发展教育各组成部分及其关系； 4．了解教育目的与教育方针、培养目标的关系，了解当前我国中小学的培养目标。 重点难点 1．马克思主义关于人的全面发展学说； 2．全面发展教育各组成部分的关系（难点）。 教学方法 讲授法、讨论法 教学内容 备 注 第一节 教育目的概述 一、教育目的的概念 广义的教育目的是指人们对受教育者的期望，即人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化，或产生什么样的结果。广义的教育目的存在于一切教育之中。 狭义的教育目的，即学校的教育目的。指国家对培养什么样人才的总的要求，即国家对教育活动结果总的规定，是国家为培养人才而确定的质量规格和标准。教育学中使用的教育目的的概念，一般都是狭义的概念。 一般认为，教育目的，就是指社会对教育所要造就的社会个体的质量规格的总的设想或规定。教育目的问题是教育的根本问题。教育目的是教育工作的出发点和归宿，它指导和制约着教育的全部工作，贯穿于教育的各个问题之中，在教育理论中也占有十分重要的地位。 二、关于教育目的的主要理论 1.个人本位论 个人本位的教育目的论认为，个人价值远高于社会价值，因此应当根据个人的本性和个体发展的需要来确定教育目的。持个人本位目的论的教育学家为数甚多，代表人物有卢梭、福禄培尔、裴斯泰洛齐等人。 个人本位的教育目的论具有强烈的人道主义色彩。它的全盛时期是18、19世纪。在这一时期，强调人的本性需要、强调个人的自由发展对于反对宗教神学、反对封建专制及其影响下的旧式教育具有重要的进步意义。由于个人本位的教育目的论倡导个性解放、尊重人的价值等，有一定的合理性，这一目的论在今天仍然对全世界的教育有着重要的影响。不过，正如社会本位的教育目的论只执一端，因而有失偏颇一样，如果不将个人的自由发展同一定的社会条件和社会发展的需要结合起来，所谓合乎人性的自由发展就会变成空中楼阁。个人本位的教育目的论的最大缺陷即在于此。 2.社会本位论 社会本位论是在19世纪下半叶产生的，代表人物有孔德、涂尔干、赫尔巴特等。 案例导入 1.大学之道：在明明德、在亲民、在止于至善。 2.格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 3.忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实 4.中世纪的欧洲，宗教神学统治了教育阵地，培养目标为僧侣，世俗封建主的教育目的则是骑士。 提问： 你对个人本位论怎么看？ 社会本位的教育目的论的基本主张是以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨，教育目的应当完全依据社会的要求来决定。社会本位目的论者认为衡量教育好坏的最高标准只能是看教育能否为社会稳定和发展服务，能否促进社会的存在和发展。离开社会的教育目的是不可思议的，也是没有意义的。社会本位的教育目的论充分注意到了社会对个人、对教育的制约作用。但这一学派没有看到：社会是由个体组成的，没有有活力的个体，社会存在就是病态的；同时离开个体的生活幸福等目的，社会存在也就失去了意义。社会是个体存在和发展的基本条件，但社会并不是个体存在的终极目的。因此，教育目的如果只看到教育对象存在的条件而对教育对象自身的需要不做足够的关照，就肯定是有失偏颇的。 3.内在目的论 内在目的论强调要重视儿童本身的能力和主动精神在教育过程中的地位，并以之作为制定教育目的的根据。反对传统教育置儿童于被动地位，压制儿童个性，不考虑儿童的心理特点与发展；否认社会对教育目的的制约作用，认为教育的作用就在于使人的本性得到充分而和谐的发展。代表人物有卢梭、福禄培尔、裴斯泰洛齐等。裴斯泰洛齐说“为人在世，可贵者在于发展，在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的。” 4.外在目的论 外在目的论是与“内在目的论”相对一种教育目的观。这种理论主张仅根据社会发展的需要来确定教育目的。涂尔干说“教育在于使青年社会化，……在我们每个人之中，造成一个社会的我，这便是教育的目的。”黑格尔认为教育不应追求个性，而应追求“一个更高更普遍的目的”，即绝对理性的精神。赫尔巴特主张在与环境的接触中，通过多方面的兴趣，把道德目的提高到支配的地位上来，形成理想的人。 5.教育准备生活说 教育准备生活说主张教育应当为人的未来生活作准备。代表人物是19世纪英国教育家斯宾塞。他批判旧教育注重身份、点缀生活的空疏性质，提出真正的教育目的与任务应建立在实际需要的基础上