存在主义教育理论..pptVIP

存在主义教育理论 1. 简介存在主义 2. 存在主义的教育理论 在教育领域中对存在主义哲学问题的探讨和“引申” 3. 评价 广义的存在主义指一种20世纪哲学，其重心是分析存在和人类找到自己存在于世界的方法。 其理念是人类首先存在，然后每个人终生都在改变其本质或本性。 存在主义所说的“存在”，不是指客观世界的存在，而是指主观精神的存在。 人是精神，精神给人以生命，指向自我的存在。 体验你自己的此时此刻的存在，就是把握人生价值和人生真理的唯一方法。 “有一个人，娶了四个妻子……” 第四个妻子最得他的疼爱，他不管去哪都带着她。她每天沐浴更衣、饮食起居，都要丈夫亲手照顾，她想吃什么、喜欢什么衣服，他都尽力满足，对她百般呵护，万千宠爱。 第三个妻子是众多人追求的对象，他是千辛万苦，打败众人得到她的。所以，他每天都要去关心她，牵挂她，常常在她身边甜言蜜语，又造了漂亮的房子给她住。 第二个妻子和他是最知心的，每当他有什么心事或困扰，他总是来找第二位妻子为他分忧解劳，互相安慰，只要和她在一块儿就觉得很满足，分开了就会挂念。 至于他的第一个妻子，他几乎忘了她似的，根本很少去看她。可她却象俾女一般，家中一切繁重的工作都由她处理，她身负各种责任烦恼，却得不到他的注意和重视。 一天，他必须离开故乡，到遥远的另一个地方，不能回来。他对第四个妻子说：我现在有事非离开不可，你跟我一块儿走吧？ 第四个妻子回答：我可不愿跟你去。他惊异万分，不解地问∶我最疼爱你，对你言听计从，我们一刻都没有分开过，怎么现在不愿陪我一块儿去呢？‘不论你怎么说，我都不可能陪你去的’第四个妻子坚决地说。 他恨她的无情，就把第三个妻子叫来问到：那你能陪我一块儿去吗？第三个妻子回答：连你最心爱的第四个妻子都不情愿陪你去，我为什么要陪你去？ 他只好把第二个妻子叫过来说：你总愿意陪我去吧？第二个妻子说：‘嗯，你要离开我也很难过，但我也只能送你到城外，之后的路你就自己走吧！’ 他没想到第二个妻子也不愿陪他去，这才想起第一个妻子，把她叫来问一样的话。第一个妻子回答：不论你去哪里，不论苦乐或生死，我都不会离开你的身边。无论你到哪里我都陪你去. 这时他才知道，真正可以和他永不分离的只有第一个妻子啊！ 其实他要去的地方是死亡的世界。 第四个妻子，是人的身体。人对自己的身体倍加珍惜，为满足这个身体的物质欲望所做的一切，不亚于他体贴第四个妻子的情形；但死时你为之不惜一切的身体，却不会随着你。 第三个妻子，是人间的财富。不论你多么辛苦追求来的财富、储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫 第二个妻子，是妻子，亲朋好友。人活在世上，彼此关爱是应该的，但是人往往为了人情而忘了做人的目的。妻子，亲朋好友在人死后，只能把你送到城外坟墓的地方，回来后会伤心一段时间，之后又各自为了生活奔波，把你淡忘，百年后，谁也不认识谁了。 而第一个妻子，则是人的心灵。它和我们形影相随，生死不离，它和我们的关系如此密切，但我们也最容易忽略了它，反而全神贯注于物质和欲望这些虚幻的色身。我们沉醉于自身，沉醉于亲情金钱，殊不知，最重要的是我们的内心和灵魂，只有它才是永生永世与我们同在的。” 危机哲学 每个人都基本同意人类生活是决不可能完整和完全令人满意的，因为我们常想到不完美、没有权力和无法掌控生活时都会痛苦和失望。 即使我们认为生活不能最令人满意，但是它还是有意义的。存在主义就是对于生命中真正自我和真正个人意义的寻求和旅程。 存在主义哲学着重通过自由意志、选择和个人责任发现自我和生命的意义。它认为人类在整个生命过程中基于经历、信仰和见解做出选择时，一直在探索他们是谁是什么。 任何个人的选择都是独一无二的，无需客观形式的真理。存在主义者认为人不依靠法律、伦理法则或是传统的帮助，应该被迫做出选择和承担责任。 存在主义的背景 宗教的衰亡 宗教变得社会化 宗教本身未能使信徒免於人性的弱点，因而遭致毁灭 宗教本質上都有很好的理想，而宗教的致命之处其实就是人性的弱点透過宗教表現出來的結果。 存在主义的背景 科学的有限性 戰爭的毀滅性悲劇，以及對人性的扭曲與人生意義的淪喪 人类理性乃是人这种动物长久的历史性建构，人的精神根须还伸展下去达到其原始的土壤。 人本身是个具有矛盾和两重心理的生物，纯粹逻辑是永远理解不了的。 人生的三種界限狀況 人生有三種界限狀況：身體界限、心理界限、靈魂（精神）界限。當這三種界限出現時，便是人必須思考、作出抉擇的時候 重建人生信仰 存在主义的先驱——克尔凯郭尔 生平介绍：丹麦哲学家，存在主义的理论先驱，有神论者。 对存在主义的贡献： A 将“孤独个体”看成是哲学研究对象 B 存