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儒商管理智慧与文化在企业中实际运用 　　【摘要】中国的企业从改革开放三十多年以来快速地发展壮大，更有不少民营企业更是以惊人的资产增加速度跃身到世界级大企业当中。许多企业家发现在企业快速膨胀后，面临着国际经济形势的各种因素及竞争，面对着企业内管理存在着诸多的矛盾，企业似乎很难找到一个维系发展的方向。让企业如何生存下去，如何更好的生存下去，如何让企业得到公众的认可，是所有企业家共同关注的问题。在探讨过程中，许多企业家发现了中国的国学精神能够更好的解决企业管理过程中的矛盾。更多的企业家开始关注国学，开始研究儒商文化，并将儒商文化带入企业管理中去。 　　【关键词】儒商；企业 　　【中图分类号】F27 【文献标识码】A 　　【文章编号】1007-4309（2013）03-0119-1.5 　　什么是儒商？什么是儒商文化？它的核心又是什么？儒商，即为“儒”与“商”的结合体，既有儒者的道德和才智，又有商人的财富与成功，是儒者的楷模，商界的精英。一般认为，儒商应有如下特征：注重个人修养；诚信经营；有较高的文化素质；注重合作；具有较强责任感。儒商有超功利的最终目标，有对社会发展的崇高责任感，有救世济民的远大抱负和忧患意识，追求达则兼善天下。古有陶朱、子贡、白圭等一代儒商，后有徽商、晋商、淮商、闽商等儒商商帮，现今也涌现出“克勤克俭，富而不奢”的李嘉诚、“立己立人，达己达人”的荣氏家族、邵逸夫、霍英东等具有新时期儒商精神的现代儒商。 　　纯粹的儒商不是简单的商人加文人，与时下取得了一些商业利润就以学问作装点门面的媚俗行为更是毫不相干。儒商关键不在于学问有多高深，学养有多深厚，而在于对儒家伦理道德实践程度。有些商人尽管文化程度不是很高，但他在本质上却有向善之念，对儒商思想有一种如佛家所言的天然的“慧根”，在商业行为中自然地坚持“不苛取”、坚持取之有道、善于处理好公众利益和个人利益的关系，不以获利为唯一目的和终极目的，也完全可以称之为儒商，而且是有“君子儒”风采的儒商。 　　从孔子时代的子贡、明清之际的晋商、徽商到当代中国改革开放的成就，以及“亚洲四小龙”为代表的东亚经济的崛起，以儒家的“经世致用”哲学在经济领域的成功运用，形成了源远流长的儒商文化。 　　儒商文化提倡建立在道德基础上的经济发展，它是一柄“双刃剑”，在约束儒商自身诚信经营、重义轻利的同时，也提高了儒商的信誉，降低了社会交易的成本和风险，促进了商业的繁荣和经济的发展。在中国社会主义市场经济体制已经确立和人类社会发展进入二十一世纪的今天，弘扬儒商文化具有十分重要的意义。 　　儒商文化是用传统文化思想精华构建企业文化，用以指导企业的生产运作与发展，称之为当代儒商文化。它的核心是以德为立身之本；坚持实践“利”与“义”相统一的价值观；勇于竞争和善于竞争；实行以人为本的管理；具有开拓创新的意识和能力。 　　以德为立身之本，主要告诉企业的管理者要管理好一个企业，一个部门首先要做到“修身”。要不断提高自身的文化知识与专业知识，要全面了解所从事行业的知识，并不断将所学知识运用到管理中，方可不断提高管理，增加企业创新能力，适应大企业发展的需要。另外，“修身”也要不断修养自身的品性，要对工作认真负责、充满热情、要待人平和、胸怀宽厚、举止文雅、注重礼仪。只有通过不断的修身养性，才能够散发出领导者的人格魅力，受人尊重，成为员工表率，感染企业员工，带动企业员工共同提高整体素质，以仁爱思想构建和谐的企业环境和广泛的人际关系。 　　企业要发展一定要平衡好“利”与“义”之间的关系。如果一个企业过多地去追求利益最大化，而不考虑它所应当承担的社会责任，泯灭良心。见利忘义，企业不但不能够得到良性发展，而且终将会被社会淘汰。近些年来，国内连续出现的毒奶粉、毒胶囊事件，都是因为这些企业领导者追求短期利益，不顾道义，损害公众利益，最终企业非但没有得到利益，换来的只能是毁灭。这一桩桩的事件让我们得到的启示是企业要生存，一定要处理好“利”与“义”之间的关系。 　　无论什么时候企业都不能失去产品质量，不能失去信誉。“人无诚不立，企无信不存”只有注重企业信誉，才能谋求企业长远利益，才能让企业更好地发展。 　　如果说企业的资金是企业冲锋陷阵的武器，那么员工就是前线的士兵。拥有了一支优秀的员工队伍，就好比拥有了一支精锐的部队，任何的困难都会被他们一一攻下。如此可见员工的管理在企业发展中占有多么大的重量。员工作为独立的个体，他们的思想产不断变化的，企业领导者要管理好员工，发挥他们的聪明才智，让他们更好地服务于企业。要做到以人为本，要充分了解他们的需求。美国著名心理学家马斯洛曾把人类的的需求分为五个层次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现的需求。作为领导者要给员工足够的尊重。企业领导必须清醒地认识地作为独