电影《孔雀》医学图解.doc

电影《孔雀》医学图解 　　[摘要] 1966至1976年间的无产阶级文化大革命不仅改变了一个国家的命运，也改变了一代人、一个民族关于历史的记忆。一种新的文化序列由于它的到来展现在中华大地之上。《孔雀》作为新时期获得国际声誉的优秀电影，从表面上没像第四代的伤痕影片那样直接正面描摹当时的真实图景，而是采用了一种较为艺术的表达，加上导演炉火纯青的技艺，不失为一部佳作。 　　[关键词] 精神分析 阉割 魅惑 符咒 　　一、生殖外科 　　在影片的开始，是一幅灰色的小镇民居图，如果不是蔼蔼升起的雾气，会让人觉得这是一幅写实的油画。然后我们知道了这是一部以第一人称自诉的电影，并且模糊地看到了“他”要讲述的故事发生在“70年代的夏天”。这一表述对于中国观众来说十分暧昧，让人产生关于那一场“大手术”的无意识联想。表述的同时，前景被放置在一个走廊中，画面灰暗，一家人机械地吃着西瓜（没有父亲），几个孩子隐约听见走廊外锣鼓的声音，其他人都被吸引着出去了，而母亲却喝止了“我们”的行为。紧跟的镜头是白衣小辫的妹妹在拉手风琴，显示了她知识分子的身份。她的身后是目光呆滞的老年人一动不动地坐着。几个连续画面把观众压抑在无形的意识形态阴影之中，被强行带上了呼吸面罩。以第一个故事的主角妹妹为线索，影片开始了关于大范围外科手术的描述。整齐的灰色街道与木讷的人群同妹妹的活泼性格形成鲜明的对比。妹妹做的三次大事件中有两次是处于自我“由缺席到达在场”的欲望的驱动。从弗洛伊德的俄狄浦斯理论来看，男性的欲望应该由母亲的缺席而产生，在迫于父亲阉割的权力之下将恋母情节转移到其他女人身上，从而化解掉弑父娶母的念头，也就是成长。对于妹妹来说，这种情结应表现在对于父亲的依恋之上。然而这个悲剧在于中国的父亲由于在那场大手术之中被集体“阉割”了，因而出现了集体缺席的状况，也就是每个孩子只有一个共有的父亲，而这个符号化的神圣的父亲是不可能出现在家里的。 　　由于家里父权的集体缺席，出现了孩子集体失去了被阉割的恐惧从而摆脱不了俄狄浦斯情结，难以完成成长的过程。幸运的是勇敢的母亲承担了这一重任，占据了父亲的空位而让孩子象征性的完成自我的构建。显然，一个不争的事实产生了，母亲先天的缺席了。对于成千上万“红卫兵”那一代而言，父亲的缺失是永恒的，以至于在第五代导演拥有话语权的时候，在他们的影片中能看到蓬勃而出的弑父的杀气。弟弟的悲剧更集中的体现了对于父权的向往，由于有一个智障的哥哥，使得本来就已经被阉割的父权变得更为孱弱，随之产生了焦虑和寻求自我的行为，他急于为自己找一个“真正的父亲”或者可以代替父亲的角色。于是通过和他姐姐的合谋，他们找到一个替代的父亲，这个父亲显然不被当时的“父亲”，也就是真正掌握父权的那个符号所允许，产生了令外一个悲剧。实际上悲剧是由于父母双方的同时缺席造成的，说到底，文革手术不仅阉割了父亲，同时为母亲做了变性手术，是孩子产生了强烈的错位认知。 　　在整个父母的生殖外科手术后，妹妹通过两次外在时间的失败体验了离开母亲子宫的温暖，完成了自我主体的构建。弟弟也由于得不到宣泄的恋母情结而从一个上了年纪的舞女身上完成自我的安慰。 　　二、脑外科 　　影片中，老大这一角色被设置为智障，十分耐人寻味。由于智障，全家人所有的关爱都集中在他的身上。“装疯卖傻”似乎是那个年代十分流行的“行为艺术”。历史上无数伟大的思想不得不在“痴”和“傻”的外衣下苟且偷生。值得一提的是，福柯对于疯癫的历史也做过详细的研究。文革中重要的“脑外科手术”以宣传机器做为手术刀，以达到强行改变“大脑结构”的目的。“中华人民共和国成立以后的历程，也是毛泽东在人民心目中的威望不断提高的历程，特别是经过庐山会议，林彪担任国防部长，主持军委工作之后，不仅在军队，而且在全国推动了学习毛泽东著作的热潮。毛泽东著作各种版本的大量发行，各行各业召开的学习毛泽东著作积极分子大会，把毛泽东思想的作用神圣化了，毛泽东也被神化了。”[1] 　　历经手术的人都从此产生了“失语”以及“妄想”等症候。在《孔雀》中，最严重的失语患者是父亲，虽然他并未丧失语言功能。在无数次沉默之后，他的声音在弟弟匆忙的脚步中爆发了。那是人的本能，与政治无关的动物的本能。妹妹的失语同样严重，伴随着自卑/自恋的情结，她在面对威严帅气的军官时竟一语不发。当然，在那个年代经过“手术”的人们都会存在这样的情况。影片中为我们提供了一个实施手术的细节：在妹妹为干爸爸拉琴、干爸爸忘情的跳舞时，当他们发现排练厅门口有三个不速之客时，竟同时缄默无声了。这时的沉默，比割断人喉咙而说不了话的沉默更加可怕。 　　全片最为让人感慨的段落可能是妹妹仰望蓝天而发呆的尽头。这是一个典型的拉康所说的白日梦。“在拉康那里，幻想指涉的不是需要的满足，而是未满足的欲望。”[2] 飞机平缓地划