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现代性视域下资本主义批判 　　摘 要：《共产党宣言》是立足于1848年前后工人阶级运动的客观现实和社会历史状况而写的一部集政治学、经济学、哲学为一体的一部伟大的无产阶级革命的纲领性文件，它摆脱了青年黑格尔派的抽象的哲学思维方式。但是它的思想的理论根基仍然是以哲学为基础。本文将从以下三个方面来阐述《共产党宣言》中的哲学思想：一、通过强调各国民族性、差异性、多样性对资本主义社会统一性的批判，二、运用科学的历史观批判资本主义社会的唯心史观，三、通过提倡对人的主体性关怀批判资本主义社会对人的剥削和压迫。马克思虽然对资本主义社会的统一性、唯心史观、对人的剥削和压迫进行了批判，但是这其中深刻的运用了黑格尔的辩证法思想，不是像蒲鲁东那样将事物单纯的分为绝对的好和绝对的坏两个方面，而是始终运用辩证的思维方式来看待资本主义社会所具备的种种特征。 　　关键词：《共产党宣言》；现代性；统一性；历史观；人道主义 　　在大工业不断繁盛和市场不断扩大的社会历史条件下。《共产党宣言》是一部集政治学、经济学、哲学学为一体的伟大的无产阶级纲领性文件。国内对其研究主要思想的研究集中在政治学领域。阐述了它对无产阶级运动纲领性文件的作用，阶级斗争思想，两个必然等思想。这些思想都立足于或者根植于对资本主义社会哲学批判的基础上。国内很多学者也从哲学角度来解读《共产党宣言》。主要有以下几个角度：一、从唯物史观的角度阐述生产力和生产关系的辩证关系、阶级斗争的合理性；二、在面对现代性问题上，《共产党宣言》充满了丰富的辩证法思想；三、针对资产阶级社会人受到奴役和压迫，《共产党宣言》提出了人的解放和全面自由发展的思想。虽然《宣言》的思想是从工人阶级运动的客观现实和1848年前后的社会历史条件出发，使其摆脱了青年黑格尔派抽象的哲学思维方式，但是其理论的根基始终没有离开他的哲学基地。本文主要从现代性的视角来阐释《共产党宣言》哲学思想。 　　“现代性”这个概念是个非常复杂的概念，国内不同学科之间甚至同一专业对现代性概念都有不同的解释，在面对马克思是否是一位现代性的思想家和如何看待马克思的现代性观点，不同学者都有自己的看法。本文比较同意欧阳康教授和贺来教授的观点：“马克思一方面从人类文明进步的高度积极评价了现代化的正面价值及其广泛社会影响，另一方面也从人性、阶级性的高度尖锐批判了资本主义现代化存在的巨大内在矛盾及负面效应”[1]，“马克思既是现代性的产儿和信奉者， 又是其批判者和叛逆者，也是重建者。”[2]本文通过对《共产党宣言》的哲学解读，阐述资本主义现代化存在的矛盾和负面效应。本文将从以下三个方面来阐述《共产党宣言》中的哲学思想：一、通过强调各国民族性、差异性、多样性对资本主义社会统一性的批判，二、运用科学的历史观批判资本主义社会的唯心史观，三、通过提倡对人的主体性关怀批判资本主义社会对人的剥削和压迫。马克思虽然对资本主义社会的统一性、唯心史观、对人的剥削和压迫进行了批判，但是这其中深刻的运用了黑格尔的辩证法思想，不是像蒲鲁东那样将事物单纯的分为绝对的好和绝对的坏两个方面，而是始终运用辩证的思维方式来看待资本主义社会所具备的种种特征。 　　一、通过强调各国民族性、差异性、多样性对资本主义社会统一性的批判 　　在大工业时代的资本主义社会具有什么样的特征？掌控整个资本主义社会的资产阶级需要一个什么样的世界？这个答案是：资本主义社会的统一性和世界的统一性。这是因为，“首先，主要得感谢其自身追求资本积累的压力，早期的工业经济已取得了马克思所谓的‘无比成就’：铁路的修建。其次，是由于铁路、汽船和电报—它们‘最终代表着适合现代化生产工具的交通工具’——资本主义经济的地理范围随着其商业交易的增加，突然成倍扩大。整个世界都变成其经济范围”。[3]1848年前后大部分欧洲各国都已经相继完成了工业革命，进入了大工业时代。大工业带来商品的丰裕和建立了完善的铁路交通运输网。由于欧洲人口消费能力的有限性，商品的丰裕需要资产阶级开辟海外市场寻找销路；而且由于铁路交通运输网和航海的发展也为开辟海外市场提供了基础设施保障。资产阶级最核心的利益就是将商品销售出去，获得利润，进行资本积累，也就是马克思所说的：“在资产阶级社会里，活劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。”[4]这就需要打破一切地域、民族、政治等方面的限制，如果整个社会，整个世界在生活方式、消费方式、意识形态、精神文明等具有统一性，那么资产阶级将更加欢呼雀跃。马克思在《共产党宣言》中曾有一段精彩的论述：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸