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德慧智经典诵读讲义 系列二 第 二 课 熊 春 锦 女士们，先生们，同学们： ? 上一课我们讲了德慧智经典诵读教育的： 一、民族的复兴需要慧智双运型教育 （一）、中西对比分析慧识教育的失落 （二）、慧智的一元四素方法论： （1）、一元四素方法论概貌 （2）、《易经》的灵魂是一元四素。 ? 今天我们讲： （三）、智与慧同步开发是民族教育的根本： （1）、亟待恢复慧智同步开发教育 （2）、国家教育、家庭教育要高度重视开慧益智 （3）、从三因论看教育瑰宝的丢失 ? 第三节、智与慧同步开发是民族教育的根本 ? 分析古代中国文化和科学的特点,我们不难发现《德道经》和《易经》都高度强调“无思”、“无为”。无思无为状态是先天慧识处于第一性，后天智识处于第二性的一种慧性状态。这一种状态，在西方是没有的，西方文化的记录中，只有灵感、直觉、潜意识、下意识等含混模糊的概念，并不像古代东方先哲将智与慧严格地区分开来，各成独立系统，并且创造出开发全民慧识的方法。这种差异性我在西方讲学实践中深有体会，许多人类慧识系统方面的名词，他们都没有相通或者可以借鉴的名词和术语，表述起来颇为困难，也难以达到准确无误。但是，他们却高度重视和保护着对直觉与灵感的培育与提升，甚至在待人接物、交友办事中都充分利用着直觉。深入到他们的生活之中，并不难发现这一点。 ? (1)、亟待恢复慧智同步开发教育 ? 慧与智是一个完美的太极图模式，孤阴不生，独阳不长。丢弃慧识的唯智教育是盲人型愚智教育，缺乏智识的唯慧教育是瘸腿型昧慧教育。只有执两用中，以德育居中统领慧与智，德慧智同步培养的教育才是最完美的教育。才能培养出既具有道德心灵，又具有丰富科学创造力的优秀人才。 人类的精神系统中，天然地具备着两套思维模式，这就是慧识模式的“思”和智识模式的“想”，我们无权阉割其中的任何一种模式。人为地破坏其中任何一种思维模式，都是对生命的摧残和践踏。无为无思的状态就是慧识状态，有为有想的状态就是智识状态。但是，我们近代主要是沿袭西方的提法，而且几十年来还主动回避“灵感”的存在，这就更加造成对中国古代文化科学中以开启慧识为主、慧智为用方法论认识的困难。无法迅速认清自己祖先们慧智双运的方法论，无法继承和发扬，那么科学的创造力也就成了纸上谈兵，研究也就处于无的放矢的状态之中。 智：意识，智识，禀性意识，习性意识，为学日益，正念。五谷之氣养智。 慧：思识，慧识，灵感思维，潜在意识，为道日损，正觉。五德能量养神。 智与慧，一对阴阳，中气（一、德）以为和。共为三，加上○（道），为统帅，则构成为四进位制的“0、1、2、3”，生物电脑的基本运算模式组成，三生万物中气以为和而智与慧同步得到开发提升。人类细胞内的DNA中的四个碱基对，阴阳各四，共同启动，慧智互运，八卦运算在德一能量的作用下，协同功能整体启动，和谐发展而慧识与智识同步提升，在道德能量为支撑和基础的前提下，双向同步开启慧和智。以慧性为主导，智识为辅助，学习《易经》，掌握和运用《易》学中的象数理气，先天与后天同步，运用自如地进入人类文化、哲学、科学各个领域中发展各个领域作出优秀的发展。 我们一旦回溯到古代中国文化、哲学、科学的源头活水之处，解析中国古代文明发展的基本元素，鉴别和考证这些基本元素的作用，（后面我们还将考证一下东方语言和文字的慧智特性，与西方的不同特点，共同构成一个整体，画成一幅图表）。那么，固囿在现代智识为主、西方文化影响为用、坐井观天论古人的现象也就自然会消散得无踪无影，一切真相也就容易大白于天下。 ? （2）、国家教育、家庭教育要高度重视开慧益智 ? 文化是民族的灵魂，教育是民族的生机。 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 教人修德，以德养慧；慧智双运，培贤育圣。 教中寓学，以理自修；学中寓教，道传中华。 ? 教育的失误必将导致民族发展生机的缺失。这种缺失，将给我们科学的创造力带来萎缩和消失。以上我们简要地分析比较了中国与西方文化和科学发展的现象，从中我们不难发现我们的教育弊端所在。 从历史中我们可以看到，我们民族的教育自明朝开始，就放弃了对国民进行慧智同步开发的教育。仅从智识的提升上进行封闭式的教育，完全丧失了科学创造的活力以及营养。片面强调教育的同一性、统一性，却忘记了对每个人慧性的开发和应用，这种使民族失去发展生机的教育理念，一直祸害我们民族长达七百年之久。清末时虽然开始废除“八股”，引进西方式的教育模式；但是，我们却学得并不完整，并不全面，老八股像个幽灵一样，挥之不去。类八股、新八股不断出现，始终未见将慧性开发列入国家教育的理念之中。 有一则关于中国和美国相互考察教育的结果非常有趣，我们不妨分析一下其中的差别所在，对于我们了解我们教育弊端极为有帮助。 1979年6月，中国派出一个访问团，去美国考察他们的初级教育。回国以后访问团