“时教正业-退息居学”教学观在语文学科教学中运用和实践.docxVIP

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“时教正业,退息居学”教学观在初中语文学科教学中的运用及实践陈思思 “语文课教什么”是一个一直被争议,仍旧没有确切结论的话题,根据《全日制义务教育语文课程标准》中对“课程总目标”的十条阐述可知,语文课其实就是要培养学生“听、说、读、写、思”等各方面的能力;但是要将对这些能力的培养安排到有限的课堂学习生活中去,那么每周五节、每节40分钟的语文课是远远不能满足需求的。如何解决宏伟的课程目标与局促的课时之间的矛盾,一直是语文老师们的一大困惑;而《礼记·学记》中提到的课内学习与课外拓展相结合的“时教正业,退息居学”的科学教学理念能够给予老师们极大的启发。《学记》中的“时教正业,退息居学”教学观《学记》中写到:“大学之教也:时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服;不能安礼。不兴其艺,不能乐学。”《学记》以教学实践为基础,总结了教学经验,并详细阐述了“时教正业,退息居学”的教学观念。具体是:要按照一定的时间或季节进行正规课业,即春秋教诗书,冬夏教礼乐,休息在家时也一定要完成各种课外作业。课外不操弄琴弦,练习指法,课内就没法学好琴瑟等器乐;课外不学习歌咏杂曲,课内就不能谙熟诗文;课外不学习洒扫侍奉,课内就学不好礼仪。如果不提倡学习课外的各种技艺,学生就学不好各种课内的知识,也就没法从学习中获得乐趣。从中可见,早在两千年前,周王朝的官方教学机构就开始课内教学、课外自学并重,以学生们的课外自主探究学习辅助课内的正规课业,最终达到让同学们顺利达成课内学习目标,享受学习乐趣的良性目标。前苏联教育家凯洛夫在《教育学》一书中也提出了类似的教学观念:“在课外活动和校外活动这个一般概念里,包括各个不同方面的学生课余文化活动;组织这些活动,达到对新生一代进行共产主义教育的目的,对实现社会主义社会所要求的普通教育和综合技术教育,对人的全面发展以及为学生从事实际活动做准备,都具有极其重要的意义。”苏霍姆林斯基也认为,课外活动对学生的全面发展具有极其重要的作用。他多次强调,要启发学生跳出课内到广阔的课外去阅读、研究和思考。因为课外活动是培养学生的亲和力,协作精神以及坚强意志的最好场所。“时教正业,退息居学”的教学观念强调在“豫时孙摩”原则的基础上,将教师课堂教学与学生课外自学两种学习方式相结合,运用多种手段帮助和鼓励学生,让学生将课本中的知识与课外获得的知识及其他学科的知识相融合,最终使学生的“听、说、读、写、思”能力得到培养和提高,让他们在老师的引导下,享受学习的过程,并获得成就感。“时教正业,退息居学”的教学观在语文教学实践中的运用要想将“时教正业,退息居学”的教学观完美运用于语文教学实践中,并不是一件容易的事情。目前的语文教学大多仍采用“注入式”教学法,用这种教学方法培养出的学生往往缺乏思辨能力、缺乏自主学习探究能力,乃至缺乏团队协作学习能力;如今的学生普遍学习内容多,课业难度高,学习压力大,这样不良的学习环境导致他们缺乏学习积极性,课堂上的“正业”都难以完成,又如何要求他们“退息居学”呢?此外,社会大环境浮躁,浮华世界对不谙世事的中学生来说,诱惑太大难以抗拒,且如今的青少年在父母无微不至的关怀下长大,缺乏自控能力,要想让他们做到“退息居学”,确实是一件十分困难的事情。基于初中生的学情,结合语文学科“综合性学习”、“识字写字”、“阅读”、“写作”及“口语交际”五大板块,我认为,可以尝试使用以下几种方法将“时教正业,退息居学”的教学理念落实到日常课堂教学实践中:延展课文内容,鼓励课外阅读——以沪教版六年级《螳螂捕蝉》为例沪教版六年级课文《螳螂捕蝉》是一篇非常简单的寓言,原文寥寥数语:园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蝉,不知黄雀在其傍也;黄雀延颈欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。传统的文言文教学往往是先翻译全文,疏通句意,之后再深读文本,解析文本,体会作者的写作意图,同学们对这样的文言文学习模式深感无趣。在备课时,我发现,《螳螂捕蝉》这篇课文对六年级下半学期有一定文言文学习基础的同学们来说并不难,只要给予他们一点时间,他们就可以在书下注释的帮助下,自行疏通句意,并不需要老师过多的讲解;而对于课文“此三者皆务欲得其前利,而不知其后之有患也”的主旨,同学们也能立刻领会,并且明确课文对读者“做事应思虑周全,不能只图眼前利益”的启示。既然我不教,同学们就能明白课文的内容及深意,那么,这篇课文应教些什么呢?在对学生的知识基础、接受能力及心理特征深入了解的基础上,我决定将《螳螂捕蝉》的课文进行延展,引导学生阅读《说苑·正谏》中“螳螂捕蝉”故事的完整版,并且引导学生理解原文中人物巧妙的“劝谏”艺术。在课堂上,我摒弃传统的文言文教学模式,转为指导同学们自主学习、理解

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