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学校文化建设思与行 　　浩浩长江从雪山走来，穿越无数高山峻岭和峡谷险滩，坚定不移地奔向大海，仿佛一种文化自觉；坦荡长江不拒小流、一路吸纳千流百川，既似一种文化自信又似一种文化包容；睿智长江由雪而水、由涓涓细流而宽广奔放，则像极了一种文化自强。在学校文化建设的过程中，同样需要有这份自觉、自信和自强。当我们对学校内外的文化及其影响力浑然不觉的时候，需要唤醒文化自觉；当我们以开放的心态去体验和感悟文化、并有所发现和行动的时候，就能渐渐增长文化自信；当我们充分调动想象力和创造力、对学校文化进行不断的反思与重建的时候，则意味着我们正走向文化的自强。有鉴于此，本文尝试探寻学校文化建设的思路、路径和策略，以期推动我国基础教育学校文化建设。 　　一、唤醒文化自觉：以文化的理解为前提。 　　文化的力量虽然无处不在，但见之无形，身处其中的人们最容易视而不见、听而不闻、觉而不察，所以首当其冲的事情是唤醒我们的文化自觉。 　　文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒。“文化自觉首先是对自己的文化有自知之明，也就是充分认识自己的历史和传统，这是一种文化延续下去的根与种子。”“文化自觉不仅是理解与把握自己文化的根和种子，更重要的是要按现代的认知和需要来诠释自己的历史文化。”“在全球化的今天，文化自觉还有一层非常重要的内容，就是要在多元文化的背景下找到民族文化的自我，明确在新时代下中华文明存在的意义，它可以为世界的未来发展作出什么样的贡献。”文化理解可从自身文化中有什么、缺什么以及该如何行动等方面开展。学校文化建设不是割断历史式的从天而降、空穴来风，必须与传承相携而行。传承则意味着对自身文化自觉的反思，即“我们的文化中有什么”，就是说，“学校变革总是处在开放的社会环境中，并基于原有的历史和现实的基础……学校历史越长，这种无形的力量则越强。”这一追问方式开启了思考学校文化建设文化自觉的前提。 　　文化因其独特的性质而在长期的历史演化过程中不断固化，在规范、塑造人们思想和行为的同时，其自身也愈发保守与片面，进而由文化的独特性逐渐演化为文化自身的软肋与薄弱之处，这便意味着学校文化建设必须与开放相携而行。开放意味着需要对文化自身进行多维度深层次的分析诊断，即思考文化自身中缺少什么，从而对文化自身进行强化与更新。 　　学校文化建设，一方面是基于文化自身中所拥有的历史文化价值理念，如重教、务实、勤勉等，加以辨析，去伪存真，并结合新时代的要求重新阐发其当代价值；另一方面则是针对自身文化中所缺少的，如批判精神和创新意识，开放自身文化系统，吸纳异质文化以更新和丰富自身的文化传统。两种机制的互动与交融共同构成了学校文化建设过程中的行动逻辑与实践导向。 　　怎样理解学校中的文化？一是在学校变革进程中感受文化的力量。当某些变革举措难以推行时，人们会意识到阻力来自一种习惯，这习惯就是一种无形的文化力量。同样，变革的意图得以顺畅地贯彻，也需要文化的“助力”，即一种接受的、支持的氛围在学校组织内得以尽快形成。不论是“阻力”还是“助力”，二者都会在变革过程中潜滋暗长，变革者要善于及时发现和辨认并果断行动，扼制不利情绪、弘扬有益氛围。无论是在组织变革过程中形成合作互动等新的组织文化，还是在制度更新中增长制度意识、学会对话和商谈，都体现出文化这种隐形力量的生长。 　　二是在课程开发中发现文化资源。在课程开发过程中发现学校自身的历史文化积淀与传统，或者开掘某些文化符号的精神内蕴，进而将其渗透于课程设计与实施之中，是十分必要的，且能够显示出得天独厚的资源优势。 　　三是在教学研讨中体悟文化的意蕴。在学校变革和课程改革背景下，教学改革有了新的视野、目标和形式，也表现出不同的教学文化类型。我们可以感受到：注重知识结构及其迁移运用的“深教学”，追求形式活泼热闹但内涵明显不足的“浅教学”，关注赶进度、强化训练以求高分数的“快教学”，以及重视从容交流、充分分享的“慢教学”。当然还可见到“作秀”的教学和反其意而行之的“本真”的教学。实际上，不同的教学风格意味着教师对不同教育文化的理解与诠释。当来自港台的学者在内地学校听课后，对“不管学生是否举手都要点名发言”、“被动发言的学生不能回答问题但老师不予道歉”等教学行为提出质疑时，两地的教学观念背后的文化差异即得以显现。 　　二、增长文化自信：体验和感悟文化环境。 　　在一个急剧变化的全球化、信息化时代，只有以一种开放的心态去体验和感悟文化环境，并有所发现和行动，才能渐渐增长文化的自信。文化自信本质上是对文化生命力的信念信心，增强文化自信需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。 　　要以一种开放的心态去体悟文化。长期以来，我们在对待异域文化时，总是在“全面复归”与“全盘西化”