《汉宫秋》中汉元帝平民形象.docVIP

《汉宫秋》中汉元帝平民形象 　　内容摘要：《汉宫秋》将汉元帝的形象细化，描绘出了一个除了帝王身份之外的平民帝王形象，文中细致的刻画出汉元帝的“真性情”，我们看到了一个历史长河中帝王的生动剪影，而不是史书上严肃刻板的样板，本文就着重讨论《汉宫秋》中的汉元帝的“真性情”。 　　关键词：汉宫秋 平民 真性情 汉元帝 　　1、汉元帝的“真”――喜怒哀乐皆凭心 　　“保暖思淫欲”，汉元帝也逃不过人的俗欲，初登台的汉元帝就表达了自己填充后宫的意愿，他自认为现在的刘氏天下已然“四海晏然，八方宁静”，因此在无政事可思之下开始思美人，于是生了后宫寂寞之感。“窈窕淑女，君子好逑”汉元帝思美人扩后宫之心是基于一个男子的正常心理出发，表现的是古代帝王对于感情的正常需求。 　　未遇昭君的汉元帝认为自己是大汉最高的权威君主，他眼中的天下是“四海平安绝士马，五谷丰登没战伐”；他眼中的朝臣是“忠臣皆有用”，因此他认为“高枕已无忧”，担心的是“今后宫寂寞，如何是好！”此时的汉元帝认为自己是天下最尊贵的天子，富有四海，理应遣人遍行天下刷选室女，“看那一个合属俺帝王家”，全天下美丽的女子都应是属于他的。政治上昏庸无能的汉元帝却自认是一个多情体贴君子，把自己定格为后宫孤寂女子的拯救者。 　　汉元帝除了伤春悲秋外也有其常人的怒，他在发现毛延寿骗了他点破昭君图之后，立即对小黄门说“传旨说与金吾卫，便拿毛延寿斩首报来。”，虽说这是为红颜一怒，但是这也从某方面体现了汉元帝的常人情感，为其所爱之人支持撑腰。在毛延寿献昭君图给呼韩邪单于后，大臣一致认为将昭君献给呼韩邪单于是最合适的方法时，汉元帝惊怒交加，痛斥朝臣，“你们干请了皇家奉，着甚的分破帝王忧？那壁厢锁树的怕弯着手，这壁厢攀栏的怕?破了头。”汉元帝在爱妃被索，群臣不支的处境下只能一句句痛斥朝臣，以语言来表达愤怒，这是平民百姓的愤怒，作为个人的愤怒，并不是帝王之怒。汉元帝在文中表现出的喜怒哀乐都是从个人情感出发，并不是作为一个帝王的形象，这就描绘出了一个平民的帝王形象，而不是高高在上的脱离常人情感的君王。 　　2、汉元帝的“性”――怯弱无能 　　《汉宫秋》中的汉元帝并不是一个赫赫威仪的霸主，反而怯弱无能，被群臣蒙蔽视听。在匈奴已经发展壮大时并不能发觉潜在的灭国危险，一径沉醉在“四海平安绝士马，五谷丰登没战伐”的幻想之中，不能清醒的认识现状。他对群臣过度依赖，认为群臣皆有用可信，只是一味的贪图个人享乐。在呼韩邪单于索要昭君之后，汉元帝也并不能想出妥善的办法解决此事，在大臣的一致要求下只能妥协割让爱人，并不能适时的解决问题，只能一个人自怨自艾的埋怨群臣。他只能说出“我养军千日，用军一时。空有满朝文武，那一个与我退的番兵！都是些畏刀避箭的，您不去出力，怎生教娘娘和番！”，却不能叫群臣听从其命令，帝王的权威此时已经荡然无存。 　　在被逼与昭君分别的时候，汉元帝才认清了现实，认清了满朝文武都是空有其职，不尽其责，在遇事士，只是把国家大义拿来做借口，满口的家国天下，实际上是自谋私利，贪生怕死，更何谈为帝王分忧。汉元帝在对大臣的痛斥中才看清其实“天子的官差不自由”，只是众大臣谋权争利的挡箭牌，是权力机器的傀儡。平时对大臣是“卿等所言，我都依着”“有那椿儿不共卿谋，那件儿不依卿奏”，但只要皇帝权力与大臣权力冲突时，大臣们都“恐怕边关透漏，央及家人奔骤。似箭穿着雁口，没个人敢咳嗽”“只会文武班头，山呼万岁，舞蹈扬尘，道那声诚惶顿首”“那壁厢锁树的怕弯着手，这壁厢攀栏的怕?破了头”。在残酷的现实面前，汉元帝猛然清醒，陷入了悲愤无奈中，最终妥协于现实，并对帝王威仪产生质疑。 　　前后幸福与悲伤的对比使得汉元帝对于人生变化，世事无常体验深刻。在万籁俱寂的深夜，白日的所有喧哗都归于寂静，那爱而不得的悲苦也就来得愈加分明，那世事无常的无奈也就更加清晰，宝殿凉生，六宫人静，才愈觉寒灯孤枕，薄幸吾身。佳人似竹林寺不见半分形，徒留个影，即使梦中也无灵怪使楚襄王枕上云雨情。山长水远天如镜，雁过留声，那看更瑶阶夜永，嫌杀月儿明。御榻清冷，落叶萧声，烛暗长门静，暗添人白发成衰病。汉元帝的这些所有感慨都表现了一种繁华背后的凄凉，岁月生寒，人生如梦，那些曾经的幸福随风而去，剩下的唯有永久的孤寂。在昭君走之后，汉元帝感受到的是对万事灰心的寂寞颓丧，是万物皆虚的绝望，而不是积极的采取措施报仇雪恨，也不是设计谋划夺回昭君，只是心灰意冷的放任一切继续，这更加表现出了汉元帝的软弱无能以及悲观消极。 　　3、汉元帝之“情”――温柔体贴 　　作为一个君王，汉元帝无疑是失败的，但作为一个丈夫情人，汉元帝是极尽温柔多情体贴的。文中汉元帝对王昭君的爱护之心思念之情都是一个普通男人对其心爱女子的拳拳之心。在未见昭君之面只闻其琵琶声时，汉元帝就已经细致体贴，吩咐小黄门“不要惊吓着他。”这