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从“丑女”、“美男”论大众传媒中性别气质 　　【摘 要】“芙蓉姐姐”、“凤姐”颠覆人们关于女性内敛而矜持、美丽而谦虚的传统刻板映象“扮丑”一举成名；韩剧中的男性既坚强、刚毅，又不失温柔体贴，注重外在仪表，与男性气质中“丝毫不带有女人气息”的表述大相径庭。然而，这种与传统性别气质反差的表现形式在大众传媒中却收获了意想不到的成功，这不仅仅是娱乐炒作的结果，它还投射出大众传媒的发展对于性别气质形成及其社会化的影响。文章围绕大众传媒所塑造的颠覆传统性别气质的“丑女”、“美男”展开，结合女性主义媒介研究的相关理论和西方关于性别气质的已有研究，旨在探讨大众媒体对于现代社会中的性别气质建构的影响。 　　【关键词】大众传媒；性别气质；性别气质多元论 　　一、问题的提出 　　自上世纪九十年代起，伴随着大众传媒技术的发展，电视、电影、网络等媒体在类别上的爆发式增长，以及不同文化之间的交流增进，让我们看到了许多不同文化中表现出的性别气质，同时，刻板映象中的传统男性气质与女性气质都受到了较大冲击。2005年，在北大、清华等校园论坛（bbs）上，出现了一位“芙蓉姐姐”，此人自称是美女与才女，不仅面容姣好还饱读诗书，不禁让人产生许多关于美好女子的遐想，然而，露骨地夸赞自己的美丽、姿态妖娆、夸张的S型身材秀的照片却让看客们唏嘘不已，许多人给“芙蓉姐姐”的博客留言：“丑人多作怪”、“长得丑身材差，就是哗众取宠的小丑”、“这女人真是不要脸，还要来网上秀”等等，诸如此类贬低的骂声一片，也是在这一片骂声中“芙蓉姐姐”从默默无闻的草根一跃成为网络红人，在人们的骂声和争议中连续两年获得年度网络红人的称号；无独有偶，近十年来，韩国电视业、娱乐业进军中国市场，韩国电视剧中的男性一样饱有坚强、刚毅的性格品质，同时不失温柔体贴，注重外在仪表的装扮，也像女性一样重视身体和皮肤的保养等，韩剧中的男性塑造了一种关于男性新的形象气质，男人不再是冷酷无情而大男子主义的，这让许多女性深陷韩剧的“温柔陷阱”；娱乐选秀节目中，女歌手李宇春引起及其中性的打扮而出名，并被网友们戏称为“春哥”，无论是舞台表现风格还是外在仪表，李宇春始终在以男性的外在仪表装扮自己，用女性的身体来承载部分男性气质，不管是出于其自身的偏好还是娱乐业噱头的需求，这种尝试在其影响力上都获得了难以忽略的成功。 　　“性别”并不只是用来指代男女在生理上的天然差异。男女性别的二元分类，一方面表现了男女在生理结构、行为方式、思维习惯等方面存在的差异，也对男女在其外在仪表、社会规范等方面提出了要求、划定了界限，男女在社会化的过程中形成了截然不同甚至完全相反地性别气质，这些性别气质也随着社会、历史的发展进一步成为社会规范并形成了人们对性别的刻板映象。性别的刻板映象认为“男性气质是与生俱来的、是内在于男性身体，或者说是表达出了男性身体的某些东西，故男性被赋予了工具性特质”，男性被贴上了刚毅、坚强、智慧、粗狂、理性等性别标签；男性在社会生活中所担当的角色，如父亲、领导人、决策者、工程师、医师等，与男性气质的形成相互影响，对男性气质给予的责任心、胆识、稳重、孔武有力等方面的要求，因此，男性气质被刻板化为一种阳刚气质，对外在仪表的重视、心思细腻、有耐性等特质不被看做是男性应有的特质。刻板映象中的女性气质似乎与男性气质截然相反，女性被赋予了情感性特质，被认为是含蓄的、矜持的、注重容貌与姿态、温柔、细致等，在社会生活中也多扮演母亲、护士、教师、服务员等需要更多情感投入而细腻的社会角色。然而，随着大众传媒技术的普及化和大众传媒产业的多元化发展，上述打破传统性别气质刻板映象却获得成功的事例让我们看到，社会性别虽然还保持着男和女的二元划分，但是在性别气质上却涌现出了更多的可能性，性别气质并不完全与性别划分相一致，甚至截然相反。无论是颠覆女性优雅而自持、聪慧而谦虚的传统性别气质的“丑女”形象，还是在罗伯特?布兰农关于男人就是“不带女子气的、坚毅果敢的人以及严厉教训对手的人”的男性气质刻板映象中添加了些许女性气质特征的“美男”，这种反差式的成功不仅仅是娱乐炒作的结果，它还投射出大众传媒的发展对于性别气质形成及其社会化的影响。本文围绕大众传媒所塑造的颠覆传统性别气质的“丑女”、“美男”展开，结合女性主义媒介研究的相关理论和西方关于性别气质的已有研究，旨在探讨大众媒体对于现代社会中的性别气质建构的影响。 　　二、女性主义媒介研究与性别气质理论 　　女性主义研究起源于西方女权主义运动。女权主义是个人主义的一个分支，是西方父权制残余同西方个体化发展的矛盾而冲突的产物。在女性不仅被划分在以家庭为代表的私人领域，使之与男性为主要活动领域的公共领域性格里，而且还被认为“只要扮演好母亲和妻子的角色就是最大的幸福”，这也是以性别角色为基础形成性别气质的起源。媒介生产可以看