宁波方言第一人称代词“数”转指及文化内涵.docVIP

宁波方言第一人称代词“数”转指及文化内涵 　　摘要：宁波方言第一人称代词单数有“吾[#331;o213]”和“吾侬[#331;o213-22n#601;u213-35]”，复数为“阿拉[#592;#660;l#592;#660;]”。在日常方言运用中，它们通常是与其他词汇组成句子的，在句子成分中主要充当主语、宾语和定语。其中在主语、定语两大句法功能上较集中地存在着语用中的转义现象，并且大多出现在代词的“转指”方面，也就是“数的转指”，即通常表示第一人称代词复数的“阿拉”指代单数“吾”“吾侬”。这一现象的产生主要受吴越“水文化”的影响。 　　关键词：宁波方言第一人称代词转指吴语是中国八大方言之一，宁波方言是其颇具地域特色的一支。一方水土养一方人，宁波人依水而居，傍海而栖，甬江、姚江、奉化江纵横交错，“水文化”极为发达。水涤荡人的心灵，自然也作用于人的语言，因而吴语具有温婉、典雅的特质。人称代词是日常语言中使用频率最高的词类之一，自然成为体现方言文化风俗特色的代表。本文通过对宁波方言第一人称代词中“单复数”的形式及其转义的研究，初步探寻吴越“水文化”，进而确定其诗意而典雅的教育价值。 　　一、宁波方言第一人称代词的单复数形式 　　宁波方言第一人称代词单数有“吾[#331;o213]”和“吾侬[#331;o213-22n#601;u213-35]”。现时宁波方言中，常以“吾”作第一人称代词。而“侬”在古代也是吴人常用的第一人称，相当于“我”。《广韵?冬韵》：“侬，我也。”《玉篇?人部》：“侬，吴人称我是也。”古书中常以“侬”来表示吴语第一人称的单数，如《红楼梦》第二十七回：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”但“侬”字的增加并不意味着“吾侬”表示复数，它也指第一人称代词的单数，是宁波方言中老派的读音，现使用地区较小，且使用人群多为宁波当地老人。自古以来，北部吴语方言区就有“三侬之地”之称，而“侬”从六朝时代的吴语，以方言的形式一直传承下来，并形成宁波方言中第一人称代词“吾”后的词缀，已失去了复数意义。不过，“侬[n#601;u213]”在现代宁波方言中，又代表了第二人称代词的“你”。总之，现所使用的宁波方言中，第一人称代词的单数形式通常有“吾”和“吾侬”，两者用法没有明显区别，可以替换使用。 　　宁波方言第一人称代词复数为“阿拉[#592;#660;l#592;#660;]”。在宁波方言中，“拉”通常加于人称代词之后，表示复数。如宁波方言第三人称代词复数叫“其拉[d#657;ie#660;la#660;]”，口语中“姐姐拉”即“姐姐们”，“宁客拉”即“客人们”。这是一种单数式后加复数词尾的形式。“阿拉”中的“拉”与方言中的“气she拉”（气死了）“拥倒拉”（晕倒了）中的“拉”不同，前者表义，代表复数的形式，而后者并没有实际的意义，是一个表示语气的虚词，用以增加表述者的语气。 　　二、宁波方言第一人称代词“数”的转指 　　“人称代词的基本作用是称代，但在实际语言运用中，有时意义会变得很虚，失去称代作用；有时会由于说话人所站角度的不同，改变原称代意义；有时会因感情表达的需要，改变原称代意义。这些用法都是‘语用中的转义’。”宁波方言第一人称代词在日常方言运用中通常是与其他词汇组合成句的，在句子成分中主要充当主语、宾语和定语。而其中主语、定语两大句法功能上较集中地存在着语用中的转义，并且大多出现在代词的“转指”方面，也就是“数的转指”，即通常用第一人称代词复数“阿拉”指代第一人称单数“吾”“吾侬”。 　　（一）第一人称代词作主语时的“数”的转指 　　在宁波方言中，第一人称代词充当主语时，常出现“数”的转指，并且其用法往往体现出不同语境下言说者不同的感情色彩。 　　1.较为含糊地表示“我”时，用“阿拉”强调个体本人。如： 　　（1）侬勿要再走勒，阿拉赶勿上嘞。（你不要再走了，我赶不上了。） 　　（2）噶是个秘密，阿拉勿要噔侬话。（这是个秘密，我不想和你说。） 　　（3）侬好好涅浪，阿拉上班去嘞。（你好好呆着，我上班去了。） 　　以上例句均取自于普通陈述语境。除此之外，宁波人使用“阿拉”强调个体本人，更多是在表示“得意”的语境之下。如： 　　（4）阿拉噶条手链牢牢贵噶。（我的这条手链非常贵的。） 　　（5）今么夜到，阿拉要到XX大酒店吃饭去哉！（今天晚上，我要到XX大酒店吃饭去！） 　　（6）噶简单的题目啊做勿样，阿拉伐想噔侬扛了。（这么简单的题目也不会做，我不想跟你说了。） 　　（7）阿拉囡囡多少乖嘞！（我的孩子很乖的！） 　　以上宁波方言的两种语境中，“阿拉”都表示第一人称代词的单数，指代言说者本人，强调了个体的自我主体性。尤其是例（5）中的“阿拉”，在突出言说者主体性的同时，通过这样的一种单复数的转指，更加明显且生动地表达了言说者的得意