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符号镜像―山寨与设计关系 　　摘 要：符号学的本身是一种研究媒介及其文化的一种方法论，任何事物的产生及发展都可以在符号学中找到最为根源的解释。其中，符号镜像是对现象部分的显示：符号的镜像有如生活中的镜子，是无法给出对象的全部内容，他只是对象一部分的形象显示。该文将从符号镜像角度对山寨与设计的关系进行分析。 　　关键词：符号镜像 山寨 核心属性 自我反省 　　中图分类号：P283.1 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2014）09（a）-0239-01 　　符号，是携带意义的感知：意义必须用符号才能表达，符号的用途是表达意义的。索绪尔认为符号是由形式和内容两个方面结合而形成的：如果没有某一种特定的形式那么符号就不能成为具体的事物；如果事物不具备任何所指内容，那么符号存在的就没有意义了。任何的符号都是两者必然存在的结果。面对一个好的设计，我们可以看到其能指的形式以及它存在并且优秀的所指。就拿苹果手机为例，它以极其简单却富有颠覆传统模式的造型特征表达了产品内在的创新的科技含量高的一款智能触屏手机。它的成功在于能指与所指的完美结合，使接收者对该符号做了较为准确的意义接收。而符号镜像，又是无法给出对象全部的，只是对象一部分的形象显示，接收者用这部分来解释对象整体。现如今“山寨”一词是当代社会最为火热的流行词汇。无论是从科技感十足的数码产品还是在声势壮观的建筑设计……“山寨”已经无孔不入。而什么是山寨？“山寨是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机、日用品等不同领域。”只要人们一说到“山寨”，我们都能够想到他们的存在必定是有个共同特性--模仿。所有的山寨设计无非都是对一款好的有影响力的设计进行模仿复制，但是这种复制只是对原有设计的一种部分复制，只复制了其表面的能指的部分内容，并不能够复制到这款优秀设计的核心属性的部分。山寨所镜像到的部分不同，解释者就会对其有相应解释，则会带来不同的影响。 　　1 镜像的消极解释 　　模仿根据其方式可以分为两种类型：一个是为了模仿而模仿，简单的毫无创新意识的对原有设计进行抄袭，像我们常见的各种山寨手机，仿冒电子产品等。另一种模仿则是带有一种反讽的意识存在并且影响着设计的发展，这种带有反讽精神的山寨设计才是对设计的发展有着激励的作用存在的。以苹果手机为例：苹果手机拥有“多重触摸操控技术”，配备了非常多的日常软件，它是一款电脑，它把手机从原本以硬件主导改变成为软件主导的产物。但它绝非是将功能进行累积或者是对硬件进行叠加的，它的重点并不在于这款手机可以干什么，而是它要以多么简单的方式去实现这些功能，满足人们的这些需求。来看看山寨手机，在其外形上可以做到以假乱真，“相似”是我们直观上的感觉。这就要说到“绝似符号”，部分“绝似”符号与对象外形上是非常接近的，但他们明显是代替对象的符号。无论如何的绝似符号都有框架套出对象的一部分，所以他所诠释的事物是具有片面性的。因此，它只是对苹果手机设计表面的简洁形状属性的镜像，并没有全部反映该设计的核心属性。山寨设计形似一款成功的设计，但具有很大的片面性。许多的山寨都是这样，对原事物进行镜像，但是只是对其中一部分做出模仿。如果山寨设计能将事物中最为关键的，所指的内容进行镜像，比如说该设计具备创新意识等进行镜像，那么也许山寨就不再是山寨了，会形成另一种新的具有影响力的设计。 　　2 镜像的积极解释 　　显性伴随镜像是无法给出对象全部的，只是对对象的一部分进行形象显示。而接收者用这部分解释对象整体，而且镜像所代表的对象与意义，依然需要解释。山寨设计其实是对设计的一种镜像。我们作为解释者，可以对山寨设计所镜像表达的设计进行再解释。目前越来越多的抄袭使山寨设计成为主流，而我们在批判的同时不得不承认山寨发展的趋势是势不可挡。使用者对这种模仿抄袭的设计加之以“山寨”的名号，就表示接收者已经对这种设计下的产品做出了解释，使用者明白所购买的并非“正规军”，但是还会去选择这种山寨产品，为山寨产品提供了更多的生存必需品。这将如何解释，就需说到另一种较为高端的模仿，是有一定的社会效应的并带有一定积极意义存在的山寨设计。一款山寨产品为什么会有这么大的消费市场，甚至是足以抵抗名牌产品的一个拥有相当大的消费群的山寨产品，低廉的价格无疑是相当重要的一点。山寨机在低价的同时提供了相当丰富的功能，我们拿山寨手机为例：山寨机基本上都具有以下的特点：大屏幕，大音量以及繁复的表面装饰，这三点基本上是自山寨手机诞生之初就一直沿袭下来的“山寨传统”。而随着技术的进步，触摸屏、手机电视、超长待机、双卡双待这些功能都被加入山寨手机当中。为什么此类的山寨机都会有这么多共同的特性呢？我们对这类产品的消费群体做下调