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基于“生态人”高校思政课考试方式改革 　　摘 要：生态人是体现人与自然新型关系的当代人格的重要表征，是体现人的本质的多样性展开的重要向度。基于生态人理念思考高校思政课考试方式改革具有重要意义。在分析生态人与思政课考试方式之间关系的基础上，透视了目前高校思政课考试方式中存在的种种弊端，并提出改革高校思政课考试方式的设想如下：在考试目标上，要从“知识至上”到“生态素养为重”;在考试内容上，增加生态实践考核;在考核方法上，要树立“大考试”观。 　　关键词：生态人;考试方式改革;人才培养 　　中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）35-0221-02 　　一、生态人理念下思政课考试方式改革的理性思考 　　21世纪是生态的世纪，生态文明是当代世界精神文明一大主流。正如著名的后现代主义思想家托马斯?伯里所预言的那样，我们已经进入了“一个追求生态文明的‘生态时代’”[1]。克服工业文明的历史局限，追求人与生态环境的平衡，强调人性的生态化成为现今时代的现实追求。 　　“生态人”是当代世界人类精神自我反思所形成的人格憧憬，是全球发展时代潮流所隐含的内在逻辑。所谓生态人就是人与自然生态一体化的人，自然界是人无机的身体，人是自然界有机的灵魂，自然界对人而言也成为人。要义就是马克思所说：“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，不外是说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”[2]冯友兰先生说：“一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员;他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉地正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界[3]。马克思《1844年经济学哲学手稿》中所描摹的“生态人”理念与冯先生的天地境界有着相同的哲学意蕴，其中心思想应该说就是人与自然的和谐。作为宇宙的一员，我们所要做的是让全体生命都蓬勃发展，人与宇宙统一。“我”作为个体已经融化到整个宇宙间的“大我”之中去了。个体的“我”必须要去帮助所有生物圈内全体生命都实现他们的潜能，那么这个世界就是一个完美和谐的世界。 　　高校思政课承担着对高校大学生系统进行马克思主义理论教育的重要任务，它是帮助大学生坚定理想信念，树立正确人生观和价值观的重要途径。考试作为教育教学的重要环节，具有评价、导向、激励功能，是学生学习的指挥棒。有什么样的评价观念和方式，就有什么样的教学观念和方法，科学而又符合教育特点的思政课考试能够促进教学质量的提高。 　　高校思政课要以生态人理念为核心培育符合社会发展的应用型、创新型人才。高校思政课考试是一种面向过去、考查现在、兼向未来的教育测试。就是说思政课的考试不只是要对学生过去一段时间学习效果的一种评定，也不只是对学生现有思想政治教育知识和智能的水平考查，同时也要通过考试最终使教育目标得以实现。思政课的考试“既考知识，又考能力;既考智，又考德;既考知，又考行”[4]在建设生态文明和普及高等教育的今天，社会需求的是具有生态素养的应用型、创新型人才，高校为此肩负着重任。高校思政课考试方式改革应充分激发“教师的教”和“学生的学”的主动性、创造性，形成一个生态知识转化为能力，能力内化为素养的教与学的机制。高校思政课考试方式改革应着眼于从“知识至上”到“生态素养为重”的转型。这一转型，本质上是对“人”的认识、“教育”的认识的回归和升华。基于“生态人的素养”的教育，将大大提升未来建设者和接班人的整体水平，形成一流的人力资源，而这样的“生态人”，正是国家核心竞争力的核心要素。 　　二、传统考试方式与“生态人”的背离 　　随着21世纪生态文明建设的不断深入，思政课面临着一系列新的问题，传统考试方法对人才培养质量的制约正是其中一个关键问题。目前高校思政课的考试几乎还沉浸在“知识就是力量”的“知识至上”的教育里，这不仅是原封不动地借用了中学应试教育的考试方式，更是对生态人理念的严重背离。 　　（一）考试目的出现本末倒置的生态缺位 　　大学本科考试应该区别于学生高考，它更加注重的应该是过程考试，整个考试的组织实施是用来服务于人才培养目标的。衡量一门课程考试需要改革的标准是看它能否充分体现了这门课的教学目标;能否真正检测出学生的学习效果;能否促进教学改革等。高校思政课考试目的有两个方面，一是围绕课程体系进行理论知识考核;二是提高大学生思想政治素质和道德水平。前者是平台和载体，后者是思政课教学的真正目的。但在现实考试中，二者常出现本末倒