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基于数学文化初中数学课堂教学实践 　　随着课标课程改革的不断深入，数学文化越来越受到人们的关注，数学文化已经从理念走向实践.大多数的数学教育工作者已经意识到：不仅仅是从科学层面，还应从文化层面来认识数学，才能够更全面地体现数学的价值；将数学课程建立在数学文化的总体框架中，更能够全面地体现数学课程的教育功能.也即，中学数学课堂教学不单是限于对数学概念、演算规则、变换技巧的科学认识，还应重视从文化的角度加以润泽，尽可能形象化的处理学习内容，以促进学生对知识的理解，强调数学在生活中的应用，培养科学的思维方式、理性精神，提升学生的知识层次、文化修养和创新意识，进而形成使人终身受益的数学素养.但学术界对数学文化的含义和特征还没有形成较为统一的认识，而在实践方面也正处于相关案例的丰富与探索之中.本文借助顾沛教授的理解：狭义上，是指数学的思想、精神、方法、观点、语言，以及它们的形成和发展；广义上，则是除这些以外，还包含数学史、数学美、数学教育、数学与人文的交叉、数学与各种文化的关系.由此，在教学实践中，一方面把我们视点落到数学文化的核心上，从狭义上理解数学文化，这样能够使得数学文化溶入课堂教学中更易于实施而又不至于落空；另一方面我们又从更广阔的文化视野去审视数学，寻找数学文化更为朴素更为深刻的内涵.以下谈谈基于数学文化的初中数学课堂教学实践的一些体会. 　　1 让学习兴趣在数学文化的魅力下滋生 　　在数学发展的历史进程中，数学家们对数学的真、善、美的追求，以及他们作为榜样的力量，具有强大的数学文化的魅力.将这些活生生的内容，以自然的形式溶入到我们的数学课堂，让学生感悟数学的美和理，数学课堂就成为了一个生动有趣的精彩世界.正如张奠宙先生所言：“当数学文化的魅力真正渗入教材、到达课堂、溶入教学时，数学就会更加平易近人，数学教学就会通过文化层面让学生进一步理解数学、喜欢数学、热爱数学.”如高斯求连续自然数的和的故事，让无数青少年的成为了数学的爱好者.再如古老而又著名的“化圆为方”的问题，看似简单，却难倒了无数的数学家.在一节课上，我以它为主题，在学生利用代数方法求出边长与半径的关系后，指出问题的实质是π能不能用圆规和直尺作出，并介绍了1882年德国数学家Lindmann的研究成果――发现并证明了π是一个“超越数”，再以此为诱因，将问题简化为能不能“化矩为方”？还拓展研究了简单的等周问题.在课堂上学生经历了一次小小的数学文化之旅，也引发出许多“稚化”的思维，体会到了数学文化的魅力.事实上，教学中教师要善于挖掘数学文化，有时只要一个比喻、一段典故，都能让数学趣味化，产生曲径通幽的艺术效果.如我常借用古代兵法智慧归纳数学解题思路――“抓住题目中的关键”需要“擒贼擒王”，“增设题目的辅助条件”需要“无中生有”，“分析估算”需要“关门捉贼”，“寻找题眼”需要“打草惊蛇”，“简便计算”需要“偷梁换柱”等. 　　2 让数学知识在数学文化的海洋中徜徉 　　数学的知识体系是数学文化的基础或者载体，表面上它似乎没有数学文化的意义，但在我们思考它的背景、经历它的发现和创造的过程、揭示它们之间的相互联系时，数学文化的意义便跃然其间了，“冰冷”的数学知识，也就有了“春暖花开”的时节.也即，对于数学知识的学习要在数学文化层面上建构.数学文化有助于数学知识的理解，数学知识的加深理解又进一步提升了对数学文化的认识层次.如数学中有许多知识的结构是类似的，研究方法是一致的，若能通过类比学习，常常会产生神奇的效果.如每一次数的扩充都伴随着“数不够用了”、“运算的封闭性”等一致的问题；数的加法运算法则与乘方运算法则结构的一致性；全等三角形与相似三角形中的内容与研究方法的一致性等.再如对于一次函数学习，一般要经历以函数思想为主线贯穿的“实际问题――数学模型――抽象概念――图象直观――性质归纳――方程（不等式）联系-实际应用”的过程，同时一次函数的学习又为其它初等函数和一般函数的研究提供了经验与反省的基础.教学中不能把它们割裂开来，再进行一个又一个题型训练，如此，数学就成为了枯燥乏味的游戏，数学文化的意蕴就断送在僵化的知识和题海中. 　　3 让数学语言在数学文化的交流中传播 　　数学思维是数学文化中的精髓，而数学语言是数学思维的载体，具有科学、简洁、通用的特性.因此，数学语言不仅仅是数学文化的内容之一，更是数学交流、表达思想的工具.联合国教科文组织将有效的数学交流作为学习数学的目标之一，实现有效交流的前提是学习和掌握数学语言.数学语言的形态可归结为文字、符号、图形三种类型，它常以关联的形式表现在数学的概念和关系之中.因此，学习和掌握数学语言，要重视从文字语言的朴素与严谨、符号语言的简洁与抽象、图形语言的直观与整体的文化层面上揭示，并以“数学化”――普通语言转化为数学语言（如