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老舍笔下都市文化背景下民族心理 　　摘要：老舍笔下的都市文化是由传统文化和外来文化组成的复合体，呈现出多元文化交融发展的趋势。随着思想的不断进步和经历的不断丰富，他对于文化和国民心理的认识也几经起伏，本文在新旧社会更替、中西方都市文化的背景下，联系了老舍“京味”小说的特色，探讨论述了老舍笔下保守和渴望解放、软弱性与革命性相结合的民族心理，以及老舍对于国民精神的优缺点的客观分析。 　　关键词：老舍作品 都市文化 民族心理的反思 　　中图分类号：I2066 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）11-0000-01 　　一.老舍作品中的民族心理在都市文化背景下的展示 　　民族心理的形成植根于它的背景文化，而特定的背景文化又会形成一定的民族心理。老舍自幼就生活在皇城脚下，深受北京都市文化的影响，他笔下的都市文化大多都来源于民间，是从普通老百姓的生活背景中??反映出来的，他所描写的都市文化不单纯只有几千年的封建礼教的传统文化，而且在接受了西方文化的洗礼后，变成了传统文化和外来文化为一体的多层面的复合体，并呈现出多元文化交融发展的趋势。 　　（一） 传统文化影响下的民族心理 　　五四运动对老舍来说，是一个启蒙的运动。他没有直接参与运动，但作为一个旁观者和局外人深受新文化的影响，在接触到了大量的现代文化之后，使他也清楚的认识到民主与自由的重要性，让他开始怀疑孔圣人、敢于打破传统的束缚、质疑旧文化的痼疾。这种转变在老舍的作品中也开始得到阐释，从《离婚》到抗战时期《四世同堂》，老舍一直在作品中致力于对旧文化的批判和新思想的启蒙。 　　老舍是一位长于文化批判的作家，但在他的作品中，旧的传统文化所形成的国民精神并不完全是不可取的，老舍在几千年流传下来的民族文化里挖掘了一些美好品质，诸如“老马”的憨厚、母亲的善良、李子荣的勤奋务实、祥子的吃苦耐劳、勤恳能干，这些都是传统文化的影响下国民优秀的品质。所以，旧传统文化也可给国民塑造一种值得肯定的民族精神，并不都是一无是处的。 　　（二） 外来文化影响下的民族心理 　　近现代的中国在一次次的战争中经历了惨痛的失败，那种普遍弥漫于社会各阶层的拒斥西方文化的心理逐渐淡薄，吸纳民主科学新潮的愿望日趋强烈。一些先进的知识分子在受到外来文化的冲击后，逐渐清楚地认识到不仅需要改变老式陈旧的武器和国家制度，更需要改变陈旧落后的观念和意识。外来文化的传入使得愚昧的国民开始认识新思想，也使得民主自由的观念深入人心，最先接触这种文化的便是一些知识分子，他们渴望能拥有西方国家的文明与文化，能向西方国家一样获得民主与自由，但大多数人都只是一味的在模仿，而没从根本上领悟到西方文明的先进性。所以，在老舍的作品中，一些即使接受外来先进文化的影响的人们，却没有坚决的与传统旧思想相决绝的坚定信念，而在强大的传统观念的束缚下，依然困顿于其中，自怨自艾。 　　《离婚》便是在中西方文化相互碰撞以后，人们的观念发生了改变，从而对旧式婚姻观和自由的爱情也有了新的追逐和向往。面对依然顽固而又强大的传统观念和文化，外来文化的熏陶也只是带来一些皮毛的改变，而未真正从根本上动摇人们思想中的固守。所以，即使在接受外来文化的熏陶后，老李依然彷徨怯懦，使得自己和他人都得不到幸福。这一切也充分地说明了：离开社会解放的所谓个性解放是注定要失败的。 　　二.老舍笔下民族心理的创作特色 　　老舍对于文化的传承是在真实生活中一点一滴的渗透出来的，厚重的文化剖析建立在细致的生活细节的描写之上，其主旨不是要直面社会背景，而是为了更好的表现民族和文化这一创作主题。 　　（一）民族化和现代化的结合 　　列强的侵略所带给北京被动反应式的城市化进程，使得在老舍在大多数作品中，日益深入的社会批判内容里常常伴随着一种对于“都市文明病”和“民族文化”的反思的意蕴。前者以《骆驼祥子》为典型，后者以《四世同堂》为代表。 　　老舍不仅受到五四运动宣扬的“民主”、“和平”、“自由”、“平等”等观念的影响，并且在五年的旅英生活中深受西方现代意识的洗礼，所以，我们不仅在老舍的作品中看到了强烈的民族意识，同时，我们也可以清楚地看到他的现代意识。与理想中的现代文明及其西方文明的对比中，老舍对于现实的忧患变成了对民族文化的反思和批判，这也是他创作的原始冲动。但老舍对于传统的民族文化的批判又不是绝对的，也没有对现代文化一味的赞扬，他很公平的批判民族文化中的糟粕和精髓，《四世同堂》的创作便是在剔除糟粕后，对民族文化中的精髓加以褒奖的，在老舍看来，民族文化中的坚韧不屈、勇于自我牺牲的民族气节是我们传统文化中宝贵的精神资源。 　　老舍作品中所涌现出的现代意识包含民主意识、平等意识和女权意识等，虎妞的遭遇透露着老舍对于妇女社会地位和权利的某种理解和同情，《四世同堂