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被遗忘《天涯倦客》 　　摘 要 霍达的文学创作涉猎广泛，迄今除了著有小说之外，还有报告文学、影视剧本、散文等多种体裁，皆卓有成就。长篇小说《穆斯林的葬礼》所达到的高度似乎已经掩盖了其他作品的光芒，应以多种体裁的作品为研究对象，全方位地概括作家文学的品质和个性，其创作的散文就为我们窥探真实的霍达提供了一条捷径。散文真善美的审美维度才是到达作家内心最本质的理由，本文以霍达《天涯倦客》散文集为对象，从文学审美说起，再现霍达文学创作的文学价值和民族特色。 　　关键词 霍达 文学 美 　　中图分类号：I206.7 文献标识码：A 　　相比霍达其它的文学作品，《天涯倦客》散文集并不算太惹人注目，甚至放在被人遗忘的角落。当然很多人认识霍达，都是基于《穆斯林的葬礼》这部长篇小说，此后，霍达的创作主要以小说、报告文学、影视剧本为主，偶有写作散文。2001年《天涯倦客》散文集出版，收集整理之前写作的80篇散文成书。全书分8辑：屐齿苔痕、文史杂俎，书斋独语、域外游踪、家国山水、香江逝水、旧时相识。题材丰富，形式多样、散漫不羁，意味深远，其中游记占据全书大半篇幅，这也与作者多年来，先后参加美国爱荷华国际写作中心、并赴英国、法国、俄罗斯、日本、新加坡、马来西亚、西班牙等十余国家及我国香港、台湾地区进行学术交流活动有关。每一篇作品都是作者的生活经历、生命体验，且蕴含着作者丰富的人生感悟和思想哲理。散文是作家心灵的歌声，在这里把霍达的散文集作为研究对象，是为更进一步了解霍达，探究她的创作心理和个性，浅见属于霍达的文学特色和民族特质。跳出小说、诗歌等体裁评述的禁锢，把散文研究纳入全面认识一位作家的重要途径。 　　1题材分类 　　1.1记人叙事 　　记人叙事类散文在散文创作中采用最为频繁的文体，大多记人叙事散文都作为一种媒介，强调作者的思想情感，抒发内在感受。第一辑《屐齿苔痕》，从与丈夫王为政相知相识相爱的经历，在一起同甘共苦，抚育子女说到一只麻雀的诡计和园林工无可奈何，周而复始除野草的工作。第五辑《家国山水》，《渔家傲》福建东山岛老县委书记谷文昌的绿色伟绩。第六辑《台岛纪事》，主要记述了1994年大陆作家访问团应邀，前往台湾参观访问的一组札记。虽以纪事为主，其中并不乏对所到之地，所见之景的描写。第八辑《旧时相识》也是怀人记事的散文，主要追怀了作者的前辈及朋友，他们是老共产党员崔月犁伯伯，文学师长荒煤，文坛祖母冰心，同名电视剧《补天裂》林若瀚扮演者俄罗斯演员谢尔盖?伊凡诺维奇，电影艺术家田方和于蓝，歌唱家王昆，画家吴冠中，还有生活在社会底层的“小偷儿”，以及儿时伙伴钱梅芬。他们都是与作者生活息息相关的人，把作者零碎的生活片段串接成一幅有意义的图像，永远封存在这些文字里。 　　1.2写景游记 　　写景游记是作者倾力的散文篇目，占据全书的大半部分。实景实写，或赋予主观情感思想，或以史实材料叙述，都是作者对景物最真挚的表达。第四辑《域外游踪》是作者参与学术研究活动到各个国家的经历，《赤道风》里新加坡的圣淘沙岛以及新加坡的历史，《美洲月》《游子情》是作者前往爱荷华国际写作中心参加交流活动的散记。还有《漫步撒哈拉》在非洲毛里塔尼亚的见闻感受。《天涯倦客》是讲述身在西班牙的中国山东老人王老板的故事。还有参观访问日本作家水上勉的家乡若峡的《会见水上勉》，《徜徉梵蒂冈》游览圣?彼得教堂以及欣赏米开朗基罗的巨作。描写意大利古城弗罗伦萨某街道路旁《雅丐》的行乞方式，描写埃及的《走向金字塔》和《悠悠尼罗河》。这些游记不只是单纯的写景，其中都掺杂着一定的人和事。第七辑《香江逝水》是作者在香港游历的所见所感，记录了香港沦为英国殖民地的苦难历史以及爱国志士保家卫国的抗英壮举。这是一部有珍贵价值的史料性记载，为霍达《补天裂》的创作还是读者对历史的重视提供了便利。 　　1.3议论随笔 　　议论随笔是作者自我认知、思维成果、哲学意旨的理性阐发，全书共两辑的内容属于议论随笔，《文史杂俎》和《书斋独语》同是一些学术随笔。《文史杂俎》收入的是文史领域古今中外的历史人物及作家作品，还有对学术问题的探讨。《老祖母的嫁衣》论及旧体诗词的改造，就此作者提出的客观现实和理性建议是值得重视的。追念李白《江上月魂》，赞赏王安石、苏轼的《诗人情怀》，论述文人智者《寂寞之道与道之寂寞》的创作征程，《漫说张子良》的一生，考证典籍《秦俑作者姓“宫”吗》，推究刘项胜败之因《楚汉相争中的道德力量》。第三辑《书斋独语》大多收录了作者作品自序及后记，我们可以清楚地了解霍达创作的缘由和过程，对报告文学和电影剧本的尝试，以及一些文学理论的探讨。这一辑为我们真正了解霍达以及霍达文学提供了可靠的事实依据，这种“深层感悟”是作家内心的体验和诉说里主观思想和客观哲理的契合。这都是我们研究霍达难能可贵的一手资料。 　　2文学美 　　王国维在