高中思想政治课诗意化教学研究.pdfVIP

导言 (四)研究综述 1．关于诗意化教学 (1)诗意化教学的教育学依据 中国传统“诗教”文化。中国文化是诗性文化，①历来有“诗教”的传统， 通过学诗承传民族文化心理，培养更为健全的人。②孔子曾提出“兴于诗，立于 礼，成于乐”@的主张，强调通过诗歌培养学生的兴趣，使他们在快乐的氛围中 完成学习，这也成为历代文人推崇诗教的依据所在。 人文主义学者“诗化教育”主张。古希腊教育思想家在认识教育时蕴含一定 的诗化思想，比如说在教育内容方面形成的七艺”@。文艺复兴运动中的一些学 者用诗化的语言和形式论述教育，产生了诸多诗性色彩浓厚的著作。该运动中的 先驱布鲁尼、卢梭更是认为诗歌教育是培养学生感性意识的必要条件。 个性全面和谐发展思潮。苏霍姆林斯基是此思潮中的代表人物。他认为教育 应该以培养“个性全面和谐发展”的人为自身追求。为了实现该目标，他特别注 重教师语言修养能力的提升匿。在苏霍姆林斯基看来，语言艺术是教育不可或缺 的一部分，充满美感的诗意语言可以增强课程的感染力，使学生更易接受。 陶行知的“诗教”尝试。陶行知认为诗歌具有很强的教育性，它能够引起情 感共鸣，使学生在这种共鸣之中铸就“真、善、美”的品格。陶行知把此种理 念付诸于育才学校，极大地丰富了“诗教”实践操作层面的依据。 (2)诗意化教学的哲学依据 中国玄学的相关思想。玄学是魏晋南北朝时期备受推崇的哲学思想，它对诗 意同样关注。玄学家们那种放浪形骸、无拘无束的求学态度，关注精神绝对自由 和追求心灵完全解放的人生情怀，本身便蕴含诗意与美感。 浪漫哲学思想家的观点。浪漫哲学强调爱的作用，认为人生就应该是诗意的 人生，希望通过对诗意的追求超越有限与无限的对立。海德格尔更是集浪漫哲学 ①吾敬东，刘云卿，黄家瑾．对话哲学与艺术[M]．上海：三联书店，2008：127． ②袁爱群．从诗意的“放逐”到诗意的“回归”——普通高中诗歌教学的现：tX-与对策[D]．上海：华东师范大 学，2005：7． ③金海民译．论语译注[M]．南昌：百花洲文艺出版社，2010：132． ④李明德．西方教育思想史——人文主义教育之演进[M]．北京：人民教育出版社，2008：65． ⑤蔡汀、王义高、祖晶．苏霍姆林斯基选集·第3卷[M]．北京：教育科学出版社，2001：277． 4 万方数据 导吾 之大成。他推崇荷尔德林的诗句“人，诗意地栖居于大地上”。嘭他倡导用诗化的 语言和形式超越主客二分，使人在充满诗意的环境之中肆意遨游，开展一段激动 人心的浪漫艺术之旅。喀 (3)诗意化教学的概念、特征、内容、意义 陶学斌在安徽省级立项课题《高中政治诗意化课堂教学模式探索研究》中对 诗意化教学做出了相应的解释。他认为诗意化教学是课堂教学的生命力所在，思 想政治教师应该利用文本和自己的诗性语言营造出一种曼妙的意境，让学生在温 馨舒适的氛围中完成知识的学习。篁诗意化教学的内容在于它首先要求课堂具有 美感，这是诗意化教学最基础的特征之一。其次要注重学生的合作探究。再次它 也是一种强调情感涌动的课堂，教师应该关注学生的情感发展需求。 潘新和教授曾对“语文蕴含的诗意”做出过论述。他认为教学层面上的诗意 语文首先表现在对学生童真、童心的维护，其次是要使用具有生命力的语言，真 正关注学生的情感生成。时王崧舟认为诗意语文是语文教学必要的追求，其最大 的特色在于用别具美感的语言为学生插上想象的翅膀，用爱启迪学生的心灵。@ 李均在《重建诗化教育学》一文中指出教育学的“诗化”至少具有两个方面 的意义。第一，这种形式能够改变语言过于理性缺乏感性的现状，用语言营造美 感涌流的课堂。第二，这种教育方法特别注重人文精神，在显性的知识目标之外， 格外关注学生的情感发展程度。@ 通过以上综