思与忘——朝向《庄子》的“诗之途”与“美之境”-thinking and forgetting - towards.docx

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思与忘——朝向《庄子》的“诗之途”与“美之境”-thinking and forgetting - towards

思与忘——朝向《庄子》的“诗之途”与“美之境””theopen,thatis,languagehasbeenputaside,thelanguagewouldbesaidthat“theworld”toopen.However,the“Worldofbeauty”theopen,inessence,madefromthelanguagethatthemobilization,thatiswhenthelanguageofthestatementthatthesystemofexemptionsfromthepeoplesayinggetoutandshowthelimitationsintheir“Tao”and“Taosaid”after,the“Worldofbeauty”willbeinthe“Tao”and“Taosaid”outintheopen.“Tao”and“Taosaid”,howcouldthatbe?“Tao”ofthe“Taosaid”thatinits“Tao”totheperson“hinted”thatits“speech”,andthisimpliesthatinthesakeoftheirownlanguagewhenforthoutnatureofart,thatis,thestatementsaidallegory.“Zhuangzi”Theuniquewayofsaying,inessence,isthewaythatthe“Tao”shouldbeinvitedtoa“allegory”thestatementsaid.Thisisessentiallysayingisthatpoetryisthe“Tao”and“Taosaid”,whenexposedtoconveytothelistenertheexistenceoftheguidelinesandthe“implied”,whichinstructedthe“Tao”and“Taosaid”,thelistener,intheaccompaniedbyinpoetic,tothe“Worldofbeauty”“Tao”and“Taosaid”intheopenoutintothere.[Keywords]ZhuangziLanguageThoughtForget思与忘——朝向《庄子》的“诗之途”与“美之境”独创性声明本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得西北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。签名:日期:关于论文使用授权的说明本人完全了解西北师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留送交论文的复印件,允许论文被查阅和借阅;学校可以公布论文的全部或部分内容,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。(保密的论文在解密后应遵守此规定)签名:导师签名:日期:撒播与延异——《庄子》研究回顾与反思一《庄子》研究,可谓汗牛充栋,举不胜举。与诸多传统经典一样,《庄子》自成书传世讫今,都无逃于后学不断的评释和注解。大凡经典者之为经典,盖在于其“经”过的路途,所播种出的思想的光芒。而对经典释解差异的尊重,某种程度上就是在敞开并显露作为经典的《庄子》所“经过”的道路。德里达在对西方传统文本承续的知性反思中,曾以“延异”(difference)作出了这样一种解释。“延异”表达出在对文本的理解过程中,是突现差异的,但正是对文本传承中差异的尊重,才转而表达出对文本的尊重。因为作为确定“差异”存在的“difference”,当作为名词表达时,恰具有“尊重”之意。关于《庄子》成书,从古及今,不乏各种用据十足的概说。今人更是在古人明辨真伪的考据之风和重视文本诞生历纪的历史厚重感中,对《庄子》之成书,《庄子》书者是否皆为“庄子”(庄周)本人,以及“内”、“外”、“杂”诸篇之分、序是否为《庄子》书之原初等等。诸多差异疑虑,不一而足。至今,对《庄子》书之成书年代及诸篇真伪、分序仍阙疑重重,没有哪家敢说自己即为定论。然而,这也似乎构成了《庄子》的全部。作为经典及其由于其历史的“经过”,而撒播出的思想的火苗,似乎就因为这些残断或疑惑,谜一般在吸引着后学“指穷于薪”,而“薪尽火传”。《庄子》成书,最少也止于战国,这是有足够证明的。它说明《庄子》书书于诸说纷起,而各家鸣应的时代。从《庄子》所书内容自然可以看出,古代各家所承继到的学术源流。《天下》篇就是概述诸说源流的例证。当然也就少不了《庄子》自身为其溯及的渊源及要旨:“寂漠无形,

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