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测量世界对后现代性探讨 　　摘要：《测量世界》是德国青年作家克尔曼的成名之作。在这部小说中，克尔曼把德国启蒙时代的历史人物和事件作为叙事的素材，构建了一个精英成长与老化的漫画世界。克尔曼通过高斯对欧几里得空间概念的怀疑，指出康德纯粹理性批判的不切实际。围绕德意志化和年华老去的主题，克尔曼继续了战后德国知识分子围绕“后现代性”问题的争论：启蒙产生了现代主义，也带来了后现代的不确定性。 　　关键词：空间；时间；理性；不确定性；现代；后现代 　　中图分类号：I516.074　文献标识码：A　文章编号：1009－3060(2010)06－0023－08 　　 　　现代性的特征是相信主体的自由与科学的确定性。在资本社会中，主体自由表现为主体受司法保护的自由，主体可以“合理”地追求自己的利益；在国家范围内，个人有平等参与构建政治意志的权利。这种理念只是一种先验的信仰，是笛卡尔、牛顿和康德启蒙理性的一种形而上学。小说《测量世界》中的两个主人公亚历山大?洪堡(Alexsnder yon Humboldt，1769－1859)和高斯(carl Friedrich Gauss，1777－1855)就生活在启蒙运动的时代。他们对于康德和歌德的理论曾经产生困惑，但是对于主体的自由和科学的确定性从未发生过动摇。《测量世界》是德国青年作家克尔曼(Daniel Kehlmann，1975－　)的成名之作。在这部小说中，克尔曼尝试通过对历史的漫画，把海森堡(werner Heisenberg，1901－1976)的“不确定原理”和库恩(Thomas Kuhn，1922－1996)“科学革命的结构”，带入18世纪的启蒙时代：在现代性的开端就蕴含了其反面――后现代的不确定性。理性作为测量世界的科学工具，由于建立在错误的空间理论上，导致真理变成了幻觉。 　　 　　一、空间与生命的不确定性 　　 　　1、《测量世界》的叙事主线 　　普鲁士科学家洪堡和高斯是小说的两个主人公。从作品形式上看，《测量世界》似乎是一部历史传记文学。但是作者无意撰写一部双人传记，而是把历史人物和事件作为小说叙事的素材，构建了一个德国精英成长和老化的“漫画世界”。 　　在小说中，洪堡和高斯分别用自己的方式测量世界。洪堡受到歌德“洪积论”的启发，到南美去探险，但是实地考察的结果最终推翻了“洪积论”。要推翻老师的理论，洪堡有些怅然。高斯是个数学天才，厌恶旅行，对于数学、天文学和测量大地之外的事情一概没有兴趣。高斯看不起人文科学，对于歌德的颜色学研究不以为然。高斯二十多岁时就推翻了欧几里得(Euelid，公元前330－275年)的空间理论，提出空间弯曲论，并与康德探讨空间问题。在小说的第一章，步入老境的洪堡和高斯在出席德国自然科学家大会时第一次见面。叙事的线索由此回溯到拿破仑战争时代的混乱，追叙洪堡和高斯各自的成长历程。 　　小说的叙事以普鲁士政府压制民族主义和民主运动为背景，跨越法国大革命和普法战争。在评价柏林的政治运动时，克尔曼借高斯的儿子欧根(Eugen Gauss)之口这样写道：真正的暴君不是自然法则，德国国内有强大的运动，自由不再只是席勒的词汇。在小说的结尾，欧根因为参加非法集会，被普鲁士警察逮捕，流放到美国。欧根的离开不是洪堡式的探险，没有背负任何理想与任务，去美国是为了继续生活下去。故事也就在欧根抵达美国时结束。 　　 　　2、《测量世界》的主题 　　在《测量世界》这部小说中，克尔曼想要表达两个主题：德意志化(Deutsch zu sein，Deutsch wet－den)和年华老去(Ahern zu sein，Alt werden)。 　　克尔曼笔下的洪堡在国外探险期间，喜欢穿着普鲁士军队的制服，彰显德意志的民族性。身在异域，洪堡处处显示自己是个德国人。这种被认同的心理，隐藏了一种对领袖的渴望。普法战争期间，这个带有一半法国血统的德国人，留在巴黎从事研究，没有为保卫祖国的战争尽力。这显示了洪堡“民族心理”中矛盾的一面。在小说中，克尔曼对洪堡这种“民族主义”的心态予以了讽刺性的攻击。在克尔曼看来，洪堡这种寻求德意志民族认同感的表现，在旅居海外的德国人中是一种普遍的心态。基于二战期间的纳粹暴行，许多德国人或多或少都带有一点“集体的民族罪赎感”，德意志民族的优越感因此受到压制。德国人在批判纳粹时，总是有意回避德意志民族的认同问题。战后的德国文学，如果以当代德国为主题，总是难以摆脱集中营、大屠杀和废墟的记忆。克尔曼选择从“古典主义时代的德国”切入，对“当代德国人”的心理状态进行探讨，由此摆脱了当代德国文学背负的沉重的罪赎感，把对“民族主义”的怨恨和指责抛在一边。在“漫画”的世界中，去除道德的伪装与束缚，人们可以对德意志民族的认同问题进行自由的反思。 　　年