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昨日如何重现纪念抗战胜利报道类型及其启示 　　今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，我国媒体对各地纪念抗战胜利活动进行了持续报道。在新媒体时代，省会城市的政务微博是人们观察各地纪念抗战胜利的报道类型的重要窗口。综览2015年1-7月省会城市的政务微博，笔者发现，全国各地报道纪念抗战胜利的活动主要可以划分为以下三种类型。 　　国家、地方纪念抗战：报道全民参与的仪式活动 　　2015年5月28日，“南京发布”官方微博发布了“抗战胜利之火”全球传递仪式开始的消息，15个副省级城市共同参与了全球范围的“胜利之火”线上传递活动，截至7月7日，直接参与网上传递的人数超过30万。此类全民参与性质的仪式活动在所有纪念抗战的微博报道中占很大比重，在报道抗战纪念活动频率最高的“北京发布”微博平台上，报道全民参与性质的纪念抗战的微博达29条，占“北京发布”纪念抗战的微博报道约二分之一的比例。 　　从行为范畴解释仪式――仪式乃是超常态行为，仪式的超常态性表现在动作的“姿态”、行为的“情态”和观念的“心态”等三个方面。笔者在筛选具有抗战纪念仪式性质的微博报道时，主要根据仪式的“超常态特征”来进行。研究发现，微博平台报道的抗战纪念活动都具有明显的“超常态性”。 　　微博报道的抗战纪念活动种类丰富多样，从行为频率和行为目的看，都符合仪式行为只是偶然或定期举行的表达某种精神价值的这一超常态特征。例如，“北京发布”7月7日的微博报道：“【和小布一起到抗战馆缅怀先烈】#抗战胜利70周年#今年是抗战胜利70周年，7月10日（本周五）小布邀请大家一起到中国人民抗日战争纪念馆参观《伟大胜利 历史贡献――纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年主题展览》，铭记历史、缅怀先烈！和小布一起赴这特殊的‘历史之约’吧”。而从纪念活动中的各种情愫、情感和姿态来分析，如上文中“北京发布”类的抗战纪念报道，其组合而成的情态因素则带有显著的铭记历史苦难、感恩先烈等纪念抗战符号特色的“超常情态”行为特征。超常态行为特征是抗战纪念活动所具有的本属性，全民参与属性是对抗战纪念活动的附加要求，只有抗战纪念活动参与范围足够广，适合参与人群人数足够多时，纪念活动才能达到有效的纪念效果。目前，微博平台是新媒体时代信息流通的主要平台之一，在微博平台报道国家地方全民参与性质的抗战纪念活动，可以有效传播抗战纪念活动的时间、地点等信息，让更多人参与抗战纪念活动。 　　在筛选出的微博报道中，国家和地方全民参与性质的抗战纪念仪式的种类可以划分为传统纪念方式和新媒体时代纪念方式。在微博报道的全民参与仪式活动中，传统纪念方式包括抗战图像历史资料展览，播放抗战题材爱国主义电影、歌咏比赛，抗战纪念美术摄影展，抗战历史知识竞赛等。在微博报道的传统纪念方式中，展览类纪念方式占了很大部分，例如，“沈阳抗战历史图片进社区巡回展”（沈阳发布）、“《天津人民抗战纪实》基层巡展活动”（天津发布）、“长春纪念抗战胜利70周年特别图片展”（长春发布）、“纪念抗战胜利70周年浙江书法展”（杭州发布）等，这些活动大同小异，都可以归为抗战历史资料展览。而具有新媒体时代特征的纪念方式主要有微博报道并转发纪念誓词、建立网上抗战纪念馆等，具有代表性的如7月7日人民日报社编制的纪念微博，以及上文提到的南京发布“抗战胜利之火”线上传递仪式，等等。在微博平台报道的抗战纪念活动中，各种纪念活动的可参与性信息可以得到有效传播，从而吸引更多人来参与纪念活动。 　　传统纪念方式和新媒体时代纪念方式都运用不同的载体以传播“抗战”，它们不同之处在于所选择的载体的时代气息。费孝通先生曾提出“文化自觉”的概念，指出生活在一定文化中的人对其文化需有“自知之明”，明白它的来历、形成过程、所具的特色和它发展的趋向，其中的“自知之明”是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、现代人们文化选择的自主地位。在已有的纪念方式中，抗战书法展、摄影展、影视作品展等都是属于文化作品范畴，所以同样可以从“文化自觉”的角度来思考这一段历史的文化发展问题。此外，由于青少年是国家和民族的未来，对青少年进行抗战历史背景的文化熏陶尤为重要，而青少年对具有新媒体时代气息的信息传播载体更加偏好，所以选择具有现代气息的纪念方式更容易让他们接受。目前，上网已经成为一种生活方式，所以线上纪念方式是现代社会里不可或缺的抗战纪念方式。传统纪念方式中的历史资料可以用影像技术重新记录在微博平台上展示，其他纪念方式也可以运用各种音频、影像技术再处理使之以适当的形式在微博平台上展示，在微博平台上报道抗战纪念活动可以赋予传统纪念方式以新媒体时代的气息，让其更适应新媒体时代人们的文化偏好，同时也更容易被青少年接受。 　　“全民参与性”是抗战纪念活动的附属要求，同时也是抗战纪