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两课教学与大学生德性培养冲突与解决 　　摘 要：大学阶段是个体德性培养的重要时期，然而，由于我国目前处于涂尔干所谓的“社会失范”状态，大学生的德性现状令人堪忧。《思想道德修养与法律基础》作为培养德性的重要课程，由于教育理念、教育机制、教材内容等方面的固有缺陷，很难发挥实际的作用。因此，依照建构主义认知模式，对“两课”教学进行分解与重构，改变灌输式、强压式的教育为启发式、体验式的教学模式，可以充分实现两课的德育功能。 　　关键词：德性培养 “两课”教学模式 启发式 　　一、研究源起 　　1.德性的概念 　　关于德性的研究早在古希腊时代就出现了，亚里士多德把德性论述为“那些值得称赞的品质”[1]；麦金太尔在《德性之后》中认为“德性是一种获得性人类品质，这种德性的拥有和实践，使我们获得实践的内在利益，缺乏这种德性，就无从获得这些利益”[2]。正是麦金太尔《德性之后》这一扛鼎之作引进后，才揭起了国内关于德性规模性、系统性的研究。当然在先秦时期我国就已经出现了与德性相关的研究，比如孔子的仁，“仁”是最根本的德性，“仁”不仅是一种特殊德性，而且是一切德性的总和[3]。结合国内外学者对德性的论述，本文将德性定义为：通过后天学习或者实践形成的积极的、抽象化的道德品质，对人的行为有很强的导向作用，在形成初期会受到外界环境的影响，但是一旦内化就会趋于稳定。 　　2.德性对大学生的意义 　　大学生是社会主义事业未来的建设者。他们在学校所接受教育的程度、德性修养的状况，直接关系到国家和社会的健康、和谐和顺利发展。[4]对于大学生群体来讲，作为培育德性的关键阶段，做好德性的引导和教育有非常重要的意义。 　　首先，德性的培养能够促进实现道德自觉性。不同时代、不同年龄阶段都会遇到不同的道德束缚。而德性作为社会有序运行的软性机理，是大多数人认同并且付诸实践的行为方式，个体德性的不断积淀会加深道德行为的养成。某种意义上讲，道德规范更倾向于群体性宏观的认同，而德性则侧重个体素养。只有个体性素养得到良性发展，才能逐步去接纳社会规范，进而实现道德内化。 　　其次，德性能促使大学生团队思维的养成。团队从形成到运作需要队员具有奉献精神、包容态度和信任。而德性的本质是向善的、积极的，是以利他主义为导向的，能够促使人与人之间相互信任、依托，更能激发大学生的交往需求和扩展接纳他人的胸怀。为培养大学生之间的团队精神有着非常重要的粘合作用。 　　最后，德性促使大学生向社会人转型，为成为合格的公民做铺垫。大学阶段作为人生命历程中一个非常重要的转型期，即从学生到职业人的角色转换。这需要大学生在搞好学业的基础上，去努力的培养形成良好的德性，努力学习职业人的行为方式和思维。而德性的养成能够促使个体树立正确的人生观、世界观、价值观；能为形成良好的人格与素养把握方向；为个体有校园走向社会提供更优秀的缓冲地带。 　　3.大学生德性现状 　　如今的社会较之以往更为开放，越来越多的外部思想开始涌入我国，并对包括大学生在内的很多群体的思想产生着潜移默化的影响；如今的社会较之以往更加的虚拟化，在信息时代里，网络时刻改变着人们的言行举止，而且大学生群体已然成为了“年龄低，网龄高”的特殊性群体，在我国的网民中，21―35岁的占88.4%，大专学历以上的占86%，大学生是使用中国互联网的主要人群[5]；如今的社会较之以往竞争强度更为激烈，时间节奏更为快捷，这给大学生的心理造成很强的冲击力，甚至恐惧。如同贝克描述的风险社会，现代社会对人德性或行为的影响会更加的错综复杂，导致心智没有完全成熟的大学生在社会化过程中容易出现德性扭曲、异化，甚至发生越轨行为。关于大学生德性的现状，总体来看，尽管大多数学生能自觉遵守社会规范，认同道德要求，但是在行为选择上仍旧暴漏出德性缺失的问题。主要表现在以下几方面： 　　1、诚信缺位，道德滑坡 　　诚信是个体立足社会的根基，是与人交往的最基础的礼仪，诚信的养成对将大学生群体的社会化或者良好人格的养成有至关重要的作用。但是，现实状况并不荣乐观，大学生诚信缺失的丑闻不断被爆出，比如考试中的作弊成风；骗取助学贷款满足私立；伪造虚假证书等等。更让人忌惮的是，其他同学中有一部分非但没有引以为戒，甚至出现被非正常手段超越后的心理失衡现象，从而也陷入了造假的“围城”。这种校园作假风愈演愈烈的风气揭露出了当代大学生道德滑坡的严重程度，打破了机会平等的杠杆。 　　2、认知偏差，规范模糊 　　我国正处于社会转型期，而且开放程度持续提升，西方思想不断涌入，同时国人的思想也出现了更为多元化的趋势。这就导致了涂尔干所提及的“社会失范”现象的出现，传统的规范不断被打破，新的却没有完全建立。面对这种利益多元化、行为规范模糊化的格局，大学生群体很容易出现认知偏差与行为失范的现象，