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实用主义视角下当代美国犹太文学与美国民族认同建构研究 　　摘 要：对“美国民族认同”的书写是美国文坛的重要特征，并且在当代美国犹太文学中得以体现。伴随美国现代化进程的不断推进，当代美国犹太文学也适时采取多种策略来实现对美国民族认同的建构，“实用主义认同”就是其中一个重要策略。当代美国犹太文学对美国实用主义的认同是美国犹太作家指引民族前进的重大举措，对犹太民族的健康发展大有裨益。在很大程度上，当代美国犹太文学对美国的“实用主义认同”是美国犹太人在成长历程中的被动选择。 　　关键词：美国犹太文学 美国民族认同 实用主义 　　美国工业革命的不断深入不但推进了美国的现代化进程，而且给美国文学带来了一系列新的变化。当代美国犹太文学伴随着美国的现代化进程不断发展，并涌现了一批世界知名的犹太作家，如诺贝尔文学奖得主索尔?贝娄和艾?巴?辛格，普利策奖、全国图书奖得主菲利普?罗斯和伯纳德?马拉默德，普利策奖得主诺曼?梅勒等。美国民族认同是当代美国犹太作家非常关注的写作视角。目前，国内外学者通常把美国主流文学（而不是美国族裔文学）与美国民族认同关联起来，因此鲜有对美国犹太文学（总体被认为是美国族裔文学）与美国民族认同的建构研究。当代美国犹太文学其实采用了多种方式来表达美国民族认同，如“对美国精神的认同”、“对美国基督教的认同”、“对美国公民身份的认同”、“对美国的历史认同”、“对美国的文化与社会制度认同”、“对美国的意识形态认同”等。本文拟从实用主义视角来探讨当代美国犹太文学与美国民族认同的建构研究，以透析当代美国犹太文学的深刻内涵。 　　一、美国实用主义概述 　　美国的实用主义思想是当今哲学思潮中的重要力量，受到了国内外学者的广泛关注与高度重视。美国著名实用主义代表人物之一威廉?詹姆斯认为：“实用主义代表了哲学中人们很熟悉的一种态度，即经验主义的态度。但在我看来，比起经验主义已经采用过的形式，它更加彻底同时也更难以反驳。实用主义者决然地将哲学教授们所喜爱的那些根深蒂固的习惯抛在一边。它拒绝了抽象和不充分的东西，拒绝了字面上的解决，拒绝了不好的先验的理由，拒绝了固定的原则、封闭的体系和虚构的绝对和起因。它追求具体和恰当，追求事实，追求行动与力量。这意味着经验主义倾向取得支配地位而理性主义倾向则被真诚地放弃了。它意味着开放的氛围和自然的各种可能，反对教条的、人造的和假冒终极的真理……实用主义者依附于事实和具体，他在真理的特殊工作场合中观察真理并加以概括。对他来说，真理就是经验中所有各种明确的工作价值的类名。”[1]6-14在实用主义者看来，实用主义可广泛应用于社会生活的方方面面，甚至是宗教。詹姆斯曾这样总结：“实用主义拓宽了研究上帝的领域。理性主义粘附于逻辑和天堂。经验主义则粘附在外在的感觉上。实用主义愿意容纳任何事物，既遵循逻辑也遵循感觉，并且愿意接纳最卑微的和最个人的经验。只要有实际后果，它愿意接纳神秘的经验。它承认在非常肮脏处隐居的上帝――如果在那儿最有可能找到他的话。”[1]19针对宗教领域的实用主义，美国实用主义的另一代表人物杜威指出：“如果我们承认宗教可以是多元论的或纯粹是改善主义类型的，实用主义也可以被称为宗教性的。但是，你是否最终接受这种类型的宗教，则由你自己决定。实用主义不能提供武断的答案，因为我们还不能确知，最终哪一种宗教类型最适用……如果你是激进的固守实际者，大自然众多可感觉事实的喧闹对你来说已经足够了，你根本不需要宗教；如果你是激进的脱离实际者，你将接受更具一元论形式的宗教。”[2]由此可见，美国实用主义反对抽象概念，赞成具体行动；反对绝对的原则、武断与真理，突出实际行动与效果；反对悲观与无为，赞赏乐观与开拓精神；它还赞成宗教领域的实用主义，认为个体可以依据自己的具体情况采用适合自己的宗教类型，并通过此种宗教类型达到与上帝的交流。 　　联想到学术界曾有人探讨气候与文学、气候与民族性格，甚至气候与朝代变更的因果关系。（主要观点有：“英国独特的气候条件对英国文学产生了潜移默化却又至关重要的影响。它在一定程度上造就了英国人鲜明的民族性格，使英国文学逐渐形成区别于其他国别文学的相对稳定的总体特征”；[3]“气象会通过人的中介影响到文艺活动”；[4]“长期的贬谪生涯使杨慎的文学创作深受西南气候风物的影响”；[5]“文学创作者不仅发现了自然气象对创作的影响原理， 并且通过具有群体审美意境的营造来传达着民族情感和塑造着民族性格”；[6]“新时期以来小说中出现了大量对气象灾害及其带来的自然及文化影响的描写，这一题材的写作主要体现了两种不同的话语立场和阐释视角”；[7]“气候变化会对人类社会的政治、经济、文化等方面产生种种消极影响， 甚而是一种毁灭性的打击， 这在明清易代这一重大历史事件上表现得尤其突出”。[8]受此启发，我们不