上古东方夷人是中华文明中华民族一个重要源头.docVIP

上古“东方夷人”是中华文明中华民族的一个重要源头 　　摘要：史学家们根据大量文献资料、考古发现以及民俗印证，研究考证苗族源自上古时期的“东方夷人”，与伏羲太嗥有密切关系，是中华文明中华民族的一个重要源头。 　　关键词：苗族；东方夷人；中华民族；重要源头 　　K281 　　梁启超先生在《中国历史研究法》中说：“中国于各种学问中，惟史学为最发达；史学在世界各国中，惟中国为最发达。”[1]具有“法兰西思想之父”之称的伏尔泰在《道德论》中说：“作为一个哲学家，如果你想知道地球上发生了什么事情，你得先把眼睛转向东方――那是一切艺术的摇篮，西方的一切都应归功于它。”[2]法国牧师萨维纳在他出版的中外第一部《苗族史》中也说了一句大实话：“当整个西欧还处在原始状态的时候，中国人在4000年前就已经开始书写自己的历史了。”[3]P148这说明，在漫长的历史长河中，东方文明是先于西方文明的。 　　中国是人类重要的发祥地之一，又是一个有着辉煌文明的古老国度。中国历史文献纵贯数千年，极为繁富，浩如烟海，为世界上任何一个国家所不能媲美。尤其是先秦典籍记录了中国文化发展的内在基因，勾勒了中华文明滥觞的历史轨迹。 　　苗族是中国最古老的土著居民之一。中国自有文字以来就有关于苗族的记载。中国史籍将约7000年前古苗人称之为“东方夷人”或“伏羲太嗥部族”，炎黄时代称“九黎部落”，尧舜禹时期称“三苗”或“苗民”，夏商周时期称“?蛮”或“南蛮”，秦汉以后称为“武陵蛮”、“五溪蛮”。虽然各历史时期称呼不同，但称呼的对象都是苗人。中国史籍对苗人的记载连绵不断，一脉相承。 　　“上古历史，虽多懵昧难考，然周、秦以来之书，推究上古社会之状况，亦往往有端绪可寻。盖自草昧社会进而至于开明，其中阶段甚多，必经若干年岁之蜕化，始渐即于完成。而后来社会之语言、文字、思想、制度，亦必仍有前此之迹象，蝉联寓伏于其中。由后推前，不难见其经过之迹也。”“太古之世，无所谓政治，亦无所谓君主，各分部落，不相统一。剥林木以为兵，用水火以胜敌，强陵弱，大吞小。不知经历若干之岁月，始就由众部而集中为大群。”[4]P16柳诒徵在《中国文化史》中如是说。 　　上古时期，在我国东北部平原地带，就“始就由众部而集中为大群”，中国史籍将这个“大群”称之为“东方夷人”，或“伏羲太嗥部族”。上古“东方夷人”是中国史籍记载最早的部落群团，群团的酋长或首领称伏羲或太嗥（太昊）。这个最早的部落群团早于“炎黄”、“九黎”2000多年，群团中就包含有苗族最早的祖先。 　　根据中国文献的记载与传说，伏羲之前有盘古氏开天辟地、燧人氏钻木取火、有巢氏上树栖居。盘古、燧人、有巢，是否确有其人，由于年代久远，已经难以考证了。可距今7000年前的伏羲氏，应该说确有其人。《尚书》记载说：“古者伏牺氏之天下王也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”《世经》也记载说：“炮牺氏继天而王，为百王先，首德始于木，故为帝太昊。”中国有文字记载最早的人文始祖是伏羲。伏羲的名号，古籍中有许多种写法，除“伏羲”外，又称伏牺、炮牺、太昊、太嗥、春皇、木皇等等。 　　苗族是上古苗人的后裔，其先民“东方夷人”曾开发了东亚平原，开始了中华文明的一系列创造发明；蚩尤九黎又驰骋中原，与华夏族鼎足抗衡，留下了辉煌的记载。凭籍丰富的文献史料记载，在范文澜、郭沫若、翦伯赞、白寿彝等为代表的史学大家的《中国通史》系列中，在王桐龄、夏曾佑、林惠祥等为代表的《中国民族史》系列中，以及在蒙文通、闻一多、柳诒徵、芮逸夫、马少侨、何光岳、侯哲安、石启贵、杨绍先、梁聚伍等的重要著作中，都有关于苗族早期历史文化的研究与考证。 　　范文澜在《中国通史》中说：“居住在东方的人统被称为‘夷族’。太嗥是其中一族的著名酋长。太嗥姓风，神话里说他人头蛇身（一说龙身），可能是以蛇（或龙）为图腾的一族……相传伏牺画八卦。按伏牺与太嗥向来被当作一个人的名号，事实上伏牺是指远古开始有畜牧业的一个时代，太嗥可能实有其人。如果八卦确是一种记事符号的话，按照传说，当是出于太嗥或太嗥族。”[5] 　　郭沫若在《中国史稿》则说：“太嗥，号伏羲氏……稍后的记载中说，从黄河下游到江淮流域是东夷和淮夷活动的地方，共有九部：畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷，合称‘九夷’。传说太嗥是风姓，应同九夷中的风夷有更直接的关系。风夷在夷人氏族部落中居于首要地位，因而太嗥又是所有夷人想象中的祖先。”[6]P111 　　夏曾佑在《中国古代史》中说：“古时黎族散处江湖间，先于吾族不知几何年。其后吾族顺黄河流域而至，如此者又不知几年。至黄帝时，民族竞争之祸乃不能不起，遂有黄帝、蚩尤之战事。”[7]P13 　　萨维纳在《苗族史》中根据我国典籍《通鉴纲目》和《竹书纪年》所列的纪年表，认