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理查三世新探索 　　[摘要]本文通过对《理查三世》相关文献的调查研究，做出综述。重点是第二部分，归纳总结了前人对著作的研究成果，大体从史料来源、主题思想和人文主义、人物形象和内心独白以及悲剧色彩等方面进行学习借鉴。通过对前人研究成果的学习，结论部分提出几个可能的研究新方向。 　　[关键词]历史剧；理查三世；莎士比亚 　　[中图分类号]1106 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1671-5918（2015）06-0184-02 　　一、国内外莎学研究 　　（一）莎士比亚研究在中国 　　中国对于莎士比亚的评论和研究是从1918年开始的。起初以介绍为主，后来逐渐深入到文艺批评等问题。1984年12月3日中国莎士比亚研究会在上海正式成立。这标志着莎士比亚研究在中国进入一个新的阶段。近年范存忠、王佐良、杨周翰、曹禺、方平、郑敏、罗益民等的集子里都包括一些关于莎士比亚的专论。这些都是晚近良好的收获。 　　（二）国外莎学研究 　　莎士比亚研究，在现代已经成为相互间沟通迅速的国际性学术活动。值得一提的是伦敦大学的Hilda M.Hulme发表的Explorations in Shakespeares Language一书与伦敦大学Geof-frey Bullough教授的八卷巨著Narrative and Dramatic Stources ofShakespeare.这部书是认真解释莎翁作品的不可缺少的参考资料。另外，在美国有着世界最佳的研究莎士比亚的机构，这就是位于华盛顿国会山东街201号的福尔杰莎士比亚图书馆（Folger Shakespeare Library，201 East Capitol Street，SE ，Washing-ton，DC）及其相关的研究所和剧院。 　　二、国内外关于《理查三世》的研究和评论 　　（一）《理查三世》的中文译本 　　现今较权威的方重译的《理查三世》和台湾出版的梁实秋译的《莎士比亚全集》，2000年河北教育出版社出版的方平先生主编、主译的《新莎士比亚全集》。此外，还有黄兆杰、朱文振和索天章的译文行世。对方平先生的新译有不少褒扬、赞颂性的译评发表，而方重及朱生豪先生的胞弟朱振文等先生的译文也受到学者专家的极力推崇和赞赏，认为他们“对原作的深层内涵都进行认真的领悟，从而演绎出与原意无悖的表达形式”。 　　（二）主题思想与人文主义 　　关于《理查三世》的主题思想在学术界并无太多异议，基本上可以说一方面是描写和分析被都铎王朝创建者所消灭的暴君的面貌和下场，使都铎王朝的继承者和属下臣民有所警戒；一方面又是影射了正活跃于经济和政治舞台上、并为未来的统治地位而跃跃欲试的资产阶级个人野心家。怀有深刻的人文主义思想的莎士比亚，在《理查三世》一剧里淋漓尽致地刻画，因而是鞭挞了过去的暴君，以及和暴君有相似精神面貌的同时代的和未来时代的人物。这就是他的寓意所在。 　　国内学者对莎士比亚历史剧《理查三世》的研究比较偏重于找寻剧本中的历史因素，用人文主义这样的标签去归类与简化。除此之外，对作家本人的创造性活动和艺术世界的独特性、完整性也做了探讨。文学艺术乃是心灵的产物，他认为只有通过心灵并由心灵产生的艺术才是真正的艺术，这样才能使艺术作品灌注生气。 　　马基雅维里（Nicclo lo Mach iavelli，1469-1527）是意大利佛罗伦萨的政治思想家。他在政论代表作《君主论》（T he Prince，1532）中阐发了独立于传统道德的政治学思想，成为“第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人。 　　《理查三世》剧本的实境就是它所依据的历史记载。莎士比亚把其实境转化为幻境就是把这些史料转化成舞台上这一组有声有色、光彩夺目、发人深省、永垂艺苑的舞台形象。 　　（三）人物形象与内心独白 　　很多学者把《理查三世》列为莎士比亚历史剧作中的代表作。莎士比亚从15世纪英国历史的沉渣中筛选出一个暴君的形象，从他出现在戏剧舞台上历经几百年的时间的考验《理查三世》的思想内涵已超越历史的范畴，让观众和读者的思维超越历史深入的探索。莎士比亚为理查刻造了一副不健全的躯体，从而使他无条件像自己周围那些具有健全外表的其他人那样得到成年人应有的人世快乐。莎士比亚将理查自身投入了感情世界的最低谷。理查三世对观众所作的内心独白表明他有很深的自知之明。他对自己的丑陋和邪恶有很深刻的体察，使观众对这个人物不禁产生一丝同情和怜悯。德国剧作家莱辛就在《汉堡剧评》中用了大量篇幅来阐明此点。 　　（四）悲剧色彩 　　理查的悲剧性在什么地方呢？燕山大学学报出版的《身体丑陋与灵魂罪恶――理查三世身体的文化解读》一文中，莫运平认为理查的悲剧性应当从其“身体”来加以挖掘。该文认为莎士比亚笔下的理查三世既有着生理身体，又有着