谈静作为高考现代文阅读材料两种命题方式分析.docVIP

谈静作为高考现代文阅读材料两种命题方式分析 　　一、关于选文出处 　　 　　2010年江苏高考卷有一道现代文阅读题，所用的文本是《谈静》，试卷上标明选自朱光潜《谈美书简?给青年的十二封信》。《谈静》一文在2008年曾被湖南卷选为现代文阅读题的材料，湖南卷标明：“本文系朱光潜《给青年的十二封信》的第三封，写于上世纪20年代作者旅欧期间。”湖南卷命题时标明为“文学类文章”阅读，分值为17分，另有一道赏析题，分值为14分，合计31分：江苏卷标明为“论述类文本”，分值为15分。这两种分类似乎都无不可，因为原文可以看作文学类论文(或日议论类散文)。 　　需要说明的是，《谈美书简》和《给青年的十二封信》是两本书。《给青年的十二封信》曾以“给一个中学生的十二封信”为题，分期发表在1926年11月至1928年3月的《一般》(即后来的《中学生》)杂志上，1929年3月由开明书店出版。《谈美书简》写于1979年，是朱光潜在特定历史环境中以马克思《1844年经济学一哲学手稿》对其早期美学理论修正和整合的结果，1980年由上海文艺出版社出版，内收十三封信。 　　二、关于文本删节 　　 　　《谈静》原文1800多字，湖南卷命题时删为1514字，江苏卷删为872字。下面列出原文，(　)内为湖南卷删除内容，[　]为江苏卷删除内容，湖南卷删而江苏卷保留的有一处，用黑体字标示，内为江苏卷新加文字，因为删节造成的标点变化随文改动，不另行标出。 　　 　　谈静 　　朱光潜 　　[(朋友： 　　①前信谈动，只说出一面真理。)]人生乐趣一半得之于活动，[也]还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。[这两个字涵义极广。]眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边[有]一棵苍松，你[看见它]只觉得可以砍来造船；我[见到它]可以让人纳凉；[旁人]也许说[它]很宜于入画，或者说[它]是高风亮节的象征。[再比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌；你见他便发慈悲心，给他一个铜子；旁人见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。]([这几个人]反应不同，都由于感受力有强有弱。) 　　②世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到麻木不仁的人就不然，[你就]请伯牙向他弹琴，他也只联想到[棉匠]弹棉花、感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味，[好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领略其中风味] 　　③能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。[朱子有一首诗说：]“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许?为有源头活水来。”这是一种绝美的境界[你]姑且闭目一思索，[把这幅图画印在脑里，然后]假想这半亩方塘便是[你]自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干燥。只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味 　　④领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通、一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。[我]所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的[你的]心境愈空灵，[你]愈不觉得物界沉寂，或者[我]还可以进一步说，[你的]心界愈空灵，[你]也愈不觉得物界喧嘈[所以]习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲在百忙中，在尘市喧嚷中，[你]偶然丢开一切，悠然遐想，[你]心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来[。这就是一陋中静趣， 　　⑤我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚这两句诗就是]：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”[大约诗人的领略力比一般人都要大近来看周启孟的《雨天的书》引]日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢”[觉得这种情境真是幽美。][你]懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣了[中国诗人到这种境界的也很多(现在姑且就一时所想到的写几句给你看)：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”(――古诗，作者姓名佚)(“山涤余霭，宇暖微霄有风自南，翼彼新苗”――陶渊明《时运》)“采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞乌相与还”(――陶渊明《饮酒》“目送飘鸿，手挥五弦俯仰自得，