紫桃轩杂缀三次第说对室内设计启发.docVIP

紫桃轩杂缀三次第说对室内设计启发 　　本文从明代画家李日华《紫桃轩杂缀》中的“三次第说”得到启发：人们在室内空间中所产生的行为过程以及目的，不但与空间功能密切联系，而且内心需求更要达到一种令人产生美好想象的诗意境界。当代室内空间设计不仅将设计风格或结构、材料、工艺、技术等本体语言作为关注点，充满内在的精神的诗意空间更是广大设计师的追求目标。因此，《紫桃轩杂缀》三次第说对室内空间设计有着深远的影响和借鉴意义。 　　当代设计师利用“物境”、“情境”、“意境”，可以营造出诗意的室内空间。室内空间设计通过各种技术手段到达了物境，在满足人们功能需求的同时，也利用物境这个载体去营造一种让人触景生情的情境，进而让人产生联想，与人们内心的情感产生共鸣，从而达到一种意境。 　　《紫桃轩杂缀》之三次第说 　　明代画家李日华在《紫桃轩杂缀》里提到，“凡画有三次第，一曰身之所容：凡置身处，非邃密，即旷朗，水边林下，多景所凑是也。二曰目之所瞩：或奇胜，或渺茫，泉落云生，帆移鸟去是也。三曰意之所游：目力虽穷，而情脉不断出是也。” 　　李日华《紫桃轩杂缀》把境分为三个不同的层次即“身之所容”、“目之所瞩”、“意之所游”。第一个层次是人身体接触到的景物，例如石头、树木、花植等，第二个层次是人身体接触不到的但可以看到的景致，例如山泉、白云、船帆、飞鸟等，这两个层次都是在具体空间内的具体形象。而第三个层次则是超越具体事物及情景，上升到了心灵，需要用心感悟，即“意”之所游。美学家宗白华在《美学散步》中也说道：“艺术意境不是一个单层的平面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。从直观感相的模写，活跃生命的传达，到最高灵境的启示，可以有三层次。” 　　三次第说在室内空间设计中的运用主要体现在“物境”的组织，“情境”的营造以及“意境”的感悟。物境，即通过各种技术手段组织起来的空间围合体，他能满足人们的功能需求。情境，是在物境的基础上，进而让人们的行为与周围环境产生情感交流，触景生情，情景交融。意境，是在情境的基础上，与人们内心深处产生共鸣，使人们心灵得以升华，灵魂得以洗礼，达到物我两忘、灵境神游的境界。 　　身之所容――物境 　　室内空间是由多种不同特质的因素共同形成的，例如内部空间结构形成的围合、材质、灯光、色彩、比例、尺度等。设计师选择材料、技术、工艺等通过组织各个界面关系、材质肌理、家具陈设等来满足人们行为功能需求的室内空间。这是简单的从技术层面来讲，将个体的“物”利用各种技术手段组织到一起，构成了一个关系系统即“物境”。当然，在组织物境的过程中也要考虑到审美要求。例如，为了表现空间的整体效果，在对室内空间的造型处理上，就必须达到和谐而统一，同时也要打破室内空间整体造型的规律进而使室内空间更具有丰富的对比性。不同的材料给人带来不同的视觉及触觉感受，例如，地毯给人的感觉是温暖舒适的，木质给人的感觉是原生自然的，水泥表面给人的感觉是生硬冰冷的等。可见，不同质感的材料组织起来的物境能够激发人不同的情感。 　　物境的组织不是简单的将各个物体组合在一起。空间内各个物都与其使用者发生着千丝万缕的关系，一个完整的物境是由室内的使用者、周边相关的家具、陈设、绿植、灯饰及室内各种软装饰共同构成的。物境也与人体工程学、劳动生理学、人体测量学、生物力学、工作时间节律、环境生理学、工程心理学等科学规律联系紧密。怎样组织起来的物境能是行走其间的特定个体感到舒适、惬意，能够因物生情，化景为情，生发出一种帆移鸟去的情感，这便是第二次第了。 　　目之所瞩――情境 　　物境的组织是为了让情感的流露更加顺畅、自然、生动而有意义。设计师们的设计活动看似是简单的将各个“物”组织起来，实则是为了表达因物而生的情感，用一系列的物来组织情境。情感的衍生在于细节处理之妙，处理得当而巧妙的细节可以烘托空间氛围进而感染激发使用者的情感。例如，色彩因素的应用可以使空间气氛营造的更加充分，不同色调的运用表达着不同的情感，红色代表热情，紫色代表高贵、粉色代表浪漫、绿色代表青春，黑色代表沉稳，白色代表纯洁。设计师们需针对不同年龄段、不同性格爱好、不同文化层次者的的不同需求，巧妙地利用好色彩要素激发使用者的情感。另外，照明也是能够影响使用情感的几大要素之一。任何室内空间都离不开照明要素，只有通过照明，室内空间才能充分地显现出来。不同的照明方式起着不同的作用，均匀照明可以有效地降低空间内各个界面之间的对比度，给人更柔和自然的感觉。局部照明或是重点照明则是通过聚焦点在空间内形成明暗对比，使空间具有变化性、富有层次感，突出了特定空间审美情趣，让使用者觉得空间更有神秘感或温馨感。 　　设计师们要不断地对外界事物的意义进行思考、审视、理解、再创造，进而很好的利用各种物境组织、表达人们内心所需求的情境。其实，“善