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苔丝后殖民解读 　　摘要：《苔丝》是托马斯?哈代创作的一部悲剧小说。作者作为帝国的成员在小说中仍有意无意流露出惯有的帝国思想。从后殖民主义视角来剖析这部小说，可以发现其中潜在的关于帝国的种种事实，为小说的理解提供了全新的角度。 　　关键词：托马斯?哈代 《苔丝》 小说 后殖民主义 　　中图分类号：I106.4　文献标识码：A　文章编号：1671－623X(2008)03－0065－03 　　 　　托马斯?哈代是英国著名的批评现实主义小说家和诗人，他在评述殖民主义时表示过一种充满悲观的醒悟：维多利亚的进步除了表现在英国――布尔冲突中按部就班地屠杀以外别无所见。这一观点受到很多人的批评。但作为宗主国的一员，哈代在他的作品中仍有意无意地流露出帝国的优势，《苔丝》就是其中的一篇，该小说出版于1891年。国内外对于《苔丝》的评论颇多，Bradbury在《现代英国小说》一书中评述“苔丝是19世纪小说中受害的社会角色，在自然和公共道德之间挣扎，但同样也是“未满足的意图”的受害者。”而这部小说同样也是一部宗主国人民在殖民地希望破灭的过程。“在19世纪和20世纪初期，英法文化的几乎每个角落里，我们都可以见到帝国事实的种种暗示”。《苔丝》这部小说也不例外，也有关于帝国现实和殖民主义的例证。本文将从小说中的人物和促使情节发展的海外背景人手分析小说，了解在19世纪英国对海外土地的关注和意识达到了多高的程度。 　　 　　一、帝国主义式的人物 　　 　　哈代在《苔丝》中表现的虽是一种宿命论的观点，但却难以掩盖小说作为帝国主义和殖民主义思想产物的实质。关于殖民主义，萨义德在他的《东方学》一书中有很详细的论述，他认为“殖民首先意味着利益的确认――实际上是利益的创造：包括商业的、交通的、宗教的、军事的、文化的利益。”而《苔丝》中主要着眼的是商业的利益、也就是发财致富，并顺带提及了伴随商业而行的宗教和文化的利益。哈代在书中塑造了一个把苔丝拖下地狱的“天使”――安琪儿?克莱尔。在克莱尔身上，作者关于宗主国无限优越地位的潜在想法、殖民地作为宗主国人们聚敛财富之地的想法一览无遗。 　　克莱尔是明显的帝国主义式的人物。他是一位牧师的幼子，接受的是典型的宗主国教育。刚出场的时候，他还只是一个涉世未深，“对什么东西都想杂七杂八钻研一番的学生”，爱玩。在第一次出场时就以君临一切的态度挑选自己的舞伴，仿佛所有的女性都要臣服于他，心理优势显而易见。再次出现时，他则完全是一个英国绅士，有着宗主国人民惯有的理想，那就是去殖民地聚敛财富。而做出这种选择的原因则是他一直找不到适合自己人生发展的道路，况且还有其他人在殖民地兴旺发达的例证：“他有个朋友在殖民地从事农业，倒是越干越兴旺。”他把自己的人生计划告诉自己的牧师父亲时，父亲也说：“就世俗的财富而论，几年之内你就会比你的两个哥哥强多了。”从上面的语言可以看出，殖民地是宗主国人民选择未来理想时一个值得考虑的选择，而在殖民地能够快速发财则是人所共知的事实。克莱尔或许只身一人出发，或许带着他自认的理想伴侣苔丝，何以能构想自己在一个陌生的地方财运亨通?这与帝国打下的基业是分不开的。“在19世纪末帝国主义的鼎盛时期，大多数英帝国主义者都以为自己在扮演一个了不起的世界的征服者和文明使者的英雄形象。”而帝国早在殖民地形成了一套完备的体系，这使得宗主国的人在殖民地靠着该体系和当地人的支持能很快如鱼得水、迅速发财。帝国因此具有了两种功能：“帝国一方面表示了可能性，幻想和愿望满足的辽阔层面，在这一层面上自我属性和命运可以得到转换，而另一方面，这些殖民地同时又是流放违法活动、压迫和充斥着社会耻辱的黑暗之地。” 　　克莱尔的人生理想是从事农业生产，到各殖民地或国内的农场上工作。国内农场的经营模式可以从苔丝在燧石顶村工作的经历中看出来，其利润的获得是靠残酷的剥削工人中得来的，包括不人道地剥削女工，而殖民地的压迫将更残酷。为了实现自己的理想，克莱尔阅读关于农业方面的书籍，并主动到挤奶场做学徒工，学习各种农业生产技巧。在学习期间，他认识了苔丝。他在内心里很快就认定苔丝是他最理想的伴侣，因为苔丝漂亮、懂得农业工作，可能是他在从事农业生产时最理想的帮手，而那些粗活，上流社会的漂亮小姐是决计不会干的，这表现了他性格中务实的一面。与其说他在找妻子还不如说他在找农业帮手，资产阶级揭开了关于爱情的温情脉脉的面纱，取而代之的是利益的牵扯。但他对自己的性格缺乏足够的认识，他所追求的更多是精神层面的。“在他的神态和顾盼之间却总有某种暧昧、模糊、心不在焉的东西，似乎对他未来的物质生活并无明确的目的，也不关心”。他太理想化，也不够成熟，所以他不具备在殖民地发财的能力，因为在殖民地要面对众多被剥削的殖民地人民，如何获取最大限度的利润是每个去殖民地的宗主国人所必须考虑