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精准扶贫背景下民族村宗教文化旅游开发现状调查与分析
精准扶贫背景下民族村宗教文化旅游开发现状调查与分析
【摘 要】黔西南州自古就是布依族、苗族、彝族的民族聚居地,有着众多具有特色的少数民族村寨,村寨大多保留着自己独特的宗教文化。在“精准扶贫”的政策下,民族村的宗教文化成为一种不可多得的旅游资源,使旅游成为“精准扶贫”的先行者,大力发展民族村宗教文化旅游开发,是一条助推民族村寨脱贫致富的有效途径。
【Abstract】The Southwest Guizhou Autonomous Prefecture has been the ethnic settlement of the Buyi nationality, the Miao nationality and the Yi nationality since the ancient times. There are numerous characteristic ethnic villages, which reserve the unique religious culture. Under the policy of targeted poverty alleviation, religious culture in ethnic villages becomes a rare tourism resource, so that tourism becomes the foregoer of targeted poverty alleviation. To greatly develop religious culture tourism development in ethnic villages is an effective approach to help ethnic villages to realize poverty alleviation.
【关键词】民族村寨;精准扶贫;宗教文化;旅游资源
【Keywords】ethnic villages; targeted poverty alleviation; religious culture; tourism resources
【中图分类号】F326 【文献标志码】A 【文章编号】1673-1069(2018)01-0045-04
1 “精准扶贫”下民族村宗教文化旅游的发展
“‘精准扶贫’是粗放扶贫的对称,是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况,运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式”[1],是习近平同志于2013年11月到湖南湘西考察?r提出的,是我国全面建成小康社会的重要保障。
1.1 民族宗教文化旅游在“精准扶贫”中的作用
民族宗教文化是人类文化的组成部分,一方水土滋养一方文化,虽然每个地方的自然景观有相似之处,但民族宗教文化内涵却是各不相同。
随着人民生活水平的逐步提高,人们最基本的物质层次的需求得以满足之后,会逐渐向更高层次即精神方面有所要求。就旅游而言,当人们对自然景观产生满足感后,会倾向于精神文化方面的收获,所以没有文化内涵支撑的旅游景点,往往是空洞的,是缺乏后继发展力量的。“但凡民族旅游长盛不衰的景点、景区无不得益于该景点的民族文化特色的突出与完整”[2]。
“旅游扶贫”是国家扶贫工程的重要组成部分,而在发展旅游业时民族宗教文化则理应成为“精准扶贫”的先行者。一般民族宗教文化保存较为完整的地方大多是交通不便、经济欠发展的乡村,将民族宗教文化作为经济贫困地区的旅游资源进行开发,不仅利于继承与保存优秀民族宗教文化,还有利于拉动乡村旅游经济发展,改善人民生活,助推民族村寨脱贫致富。
1.2 大力打造民族宗教文化旅游村寨对“精准扶贫”的意义
随着社会不断发展,人们的生活压力也逐渐增大,旅游则成为现代人休闲减压的一种有效方式,现代旅游中,旅游不仅要满足游客身心愉悦的需求,还要满足游客的求知欲望,这就要求旅游目的地不但要有丰富的自然景观,还需要有丰厚的文化景观作为支撑。黔西南州自古就是布依族、苗族、彝族等少数民族的聚居地,全州有众多少数民族村寨,且民族宗教文化底蕴浓厚,充分利用其资源,大力打造民族村寨特色旅游,不但可以丰富黔西南旅游的文化内涵,还是帮助少数民族人口脱贫致富的重要途径。“授人以鱼,不如授之以渔”,扶贫不应该是单纯给予贫困人口所需要物质资料,更重要的是传授获得物质资料的方式方法,这样才能从根本上摆脱贫困。兴义市纳灰布依族村就是黔西南州“精准扶贫”下,通过大力发展旅游成功脱贫的一个典型的少数民族村寨。
在全国十二五规划中,《少数民族特色村寨保护与发展规划纲要(2011-2015年)》 提到,“十二五期间,要在全国重点保护和打造
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